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15.21子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”|《儒家思想改革新探》(论语之重新解释)

(2021-05-12 08:08:39)
标签:

《儒家思想改革新探》

论语之重新解释

君子

小人

宽以待人

分类: 《儒家思想改革新探》

15.21

子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

【笔者注】本章讲的是严以责己、宽以待人。朱熹《论语集注》:谢氏曰:“君子无不反求诸己,小人反是。此君子小人所以分也。”杨氏曰:“君子虽不病人之不己知,然亦疾没世而名不称也。虽疾没世而名不称,然所以求者,亦反诸己而已。小人求诸人,故违道干誉,无所不至。三者文不相蒙,而义实相足,亦记言者之意。”

多数译者译为,君子要求自己,小人要求别人。笔者有疑问,难道君子只能要求自己?要求别人的人就是小人?恐怕不能这么理解。笔者有以下考虑:

一是君子不是只能要求自己,不能要求别人。一个君子如果是某人的上级或长辈,他就可以要求他的下级或晚辈去怎么做、做什么事,特别是道德上的要求。当然有一点,他要求下级或晚辈做到的道德上的要求,他自己也要先做到。至于做具体的事情,只要不违反法律违反道德,他也可以要求对方去做。这样的做法,并不能否定他是一个君子,也不能说他是一个小人。

二是只要求别人达到什么标准、做到什么事情,自己却不去做的人,是小人。最明显的是道德上的要求。这样的人动辄要求别人去做这做那,要这样不要那样,却把自己排除在外,不受道德与法律的约束,要求别人做到的,自己却做不到,即使能做到,也不去做。这就是典型的小人。

三是君子要求自己严格,要求别人宽松。君子何以称为君子?那是说他在道德方面有高于一般人的地方。这样的人要求自己相对严格,别人在道德上能做到的,自己一定要做到;别人在道德上做不到的,自己也尽力做到。对别人的要求,就没有像自己一样严格。

四是小人要求自己宽松,要求别人严格。小人何以称为小人?那是说他在道德方面有不如一般人的地方。这样的人要求自己相对宽松,别人在道德上能做到的,自己却不想去做;别人在道德上做不到的,自己更做不到。只想着如何要求别人,却不想着要求自己,或者放松对自己的要求。

【笔者译】孔子说:“君子要求自己严格,要求别人宽松;小人要求别人严格,要求自己宽松。”

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