15.14

子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”

【笔者注】本章讲的是用人的标准。贤，包含两层意思，一是有德行的；二是有才能的。孔子认为，柳下惠德行很好，又有不凡的才能，德才兼备，这样的人非常难得，理应被重用。但是，作为主政官员的臧文仲却不用他。因此，孔子对臧文仲颇有微辞。

臧文仲为什么不用柳下惠？除了孔子说的臧文仲是窃位者之外，还有其他原因。

首先说一下窃位。朱熹《论语集注》：窃位，言不称其位而有愧于心，如盗得而阴据之也。笔者认为，这一解释值得商榷。《庄子s胠箧》：彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。窃，是偷盗之义，指用非法或不正当的方式取得。窃位，当然指的是用不正当的方式取得职位。臧文仲用这种方式取得职位，坐在上面，心里发虚。柳下惠有德又有才，必然会质疑甚至反对臧文仲。臧文仲若用柳下惠，岂不是自己给自己找麻烦？

其次，用人的标准另有他义。平常说的德才兼备，是表面上的用人标准。实际上，用人还有另外的标准。什么标准呢？这个人必须忠诚。这里的忠诚，不是指对国家对君主的忠诚，而是说对某个圈子或某个组织的首脑要忠诚。你忠诚于他们一派（一伙），他们才会用你；你若对他们一派不忠诚，他们就不会用你。若用了你，是给他们自己添堵，给他们自己培养敌人。看看历史，各个朝代莫不如此。所以，千万不要被表面上的德才兼备标准所迷惑。臧文仲在挑选人、推荐人的时候，首先看的一条就是对自己是否忠诚、对自己的一派是否忠诚。至于德才兼备，那是面子话。

当然，也不能说的那么偏颇。可以这样说：这种情况只适用于重臣。对于无关紧要的职位来说，仍然会以德才兼备为标准的。

    【笔者译】孔子说：“臧文仲肯定是用不正当手段当上现在的官职的！他明明知道柳下惠既有德行又有才能，就是不用他。”