14.44阙党童子将命。或问之曰:益者与?子曰:吾见其居于位也|《儒家思想改革新探》(论语之重新解释)
(2021-04-13 08:01:33)
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14.44
阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”
【笔者注】本章讲的是孔子对一个少不更事的孩子的批评。朱熹《论语集注》:礼,童子当隅坐随行。孔子言吾见此童子,不循此礼。非能求益,但欲速成尔。故使之给使令之役,观长少之序,习揖逊之容。盖所以抑而教之,非宠而异之也。
什么是益?钱穆、李泽厚等人均译为“上进”。笔者认为,益有上进的意思,但不够准确。因为,根据本章的后部分,求益与速成是相反的。速成的反义应该是慢成,也就是说,益应该包含有慢的意思,不仅仅指上进。具体而言,益指的是一步一个脚印、扎扎实实向成功迈进之意。
童子欲速成的是什么呢?有人译为童子想急于求成变成大人。做一个大人只是年龄问题,想急于求成也做不到。看看前面的两句,一是吾见其居于位也,一是见其与先生并行也。居于位,说的是他坐座位时坐的位置;与先生并行,说的是他与老师或者长辈一起行走时处于什么位置。童子这样做,只是为了做大人不做孩子?从童子的这两种表现中看不出来。笔者认为,这两种情况反映的是人的地位,不是人的年龄。也就是说,童子欲速成的是人的地位,不是人的年龄。
谁不想地位显赫?谁不想早一些地位显赫?谁不想功成名就?谁不想早一些功成名就?想速成,是人之常情。但是,孔子认为,要想取得地位,要想取得成就,就要扎扎实实谋求上进,一步一个脚印向前迈进。速成是根基不牢的,是不可取的。这个孩子不踏踏实实向上迈进,总想一步登天,不会有什么成就的。
综合本章内容来看,笔者觉得,孔子对这个少年下这样的结论有些为时过早。这个少年只所以如此,很大可能不是因为他知道这样做不对而故意这样做,而是因为他根本不知道应该怎样做,没有人教过他。换句话说,这个少年还是个孩子,他很可能只是在效仿别人的做法,并不是有意为之,孔子怎么可以根据孩子的几次表现就对一个孩子下这样的结论呢?一棍子把一个少不更事的孩子打死,并不符合教育的宗旨。孔子这样做,有些过分了。当然,如果此人已经成人,已经接受过教育,还是如此,孔子再下这样的结论,就无可厚非了。