13.25

子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

【笔者注】本章讲的是君子与小人的显著特点。“君子易事而难说也”，杨伯峻、李泽厚均译为，在君子手下工作很容易，讨他的喜欢却难。这里有一个矛盾之处，既然在君子手下工作容易，怎么就讨他的喜欢却难呢？讨他的喜欢难，说明在他的手下工作不容易才对。在他的手下工作很容易，说明很容易讨他的喜欢。“小人难事而易说也”也是这个道理。

笔者认为，这样翻译不妥。“君子易事而难说也”，可以译为，找君子办事很容易，想讨他的喜欢却很难。君子按规章制度办事，你不必讨他的喜欢，该怎么办就怎么办。君子对道德的要求很高，你讨他喜欢，必须用符合道义的方式。否则，他不会喜欢。即使你讨他喜欢了，也没用。因为他用人的时候，考虑的是你的才能与道德，不是你是否讨他喜欢。

“小人难事而易说也”，可以译为，找小人办事很难，想讨他的喜欢却很容易。小人不按规章制度办事，找他办事，需要讨他喜欢。如果不讨他喜欢，能办的事他也不给你办。小人对道德的要求很低，甚至没有要求，只要你能讨他喜欢，用什么方式都行，他都会乐得屁颠屁颠的。讨小人喜欢非常重要，因为他用人的标准，首先要求的就是你是否讨他喜欢。你具备了这一点，他才会考虑用你。至于你的才能与德行，则在其次。

【笔者译】孔子说：“找君子办事很容易，讨他的喜欢却很难。不用符合道义的方式去讨他喜欢，他是不会喜欢的。他用人的时候，是按照各人的才能与德行进行安排，不是按照他是否喜欢某个人来安排。找小人办事很困难，但讨他喜欢却很容易。不管用什么方式去讨他喜欢，他都会喜欢的。他用人的时候，首先的要求就是要具备讨他喜欢的才能。”