13.14

冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

【笔者注】本章讲的是孔子的政治嗅觉。儒家一直倡导“学而优则仕”，孔子毕生致力于从政。这里有一个前提，就是从政的人必须有敏锐的政治嗅觉。政治嗅觉是一个人从政的基本素质，一部分来自天赋，一部分来自后天锻炼学习。执政者一个讲话，一个命令，一个行动，都会透露出信号。根据这些信号，就能判断出未来的政治走向。也就是说，一有风吹草动，立即就能嗅出政治气味。根据政治气味决定自己的政治方向、政治立场。是出仕还是隐于世？要根据政治气味来做决定。如果没有这个本事，就不要去从政。如果硬要从政，必会碰得头破血流，一筹莫展。孔子这么高的天赋，尚且难以成功，何况没有这种天赋的人？当然，有这种天赋的人也不一定会从政成功，因为他可能不喜欢执政者的政治路线，不愿与执政者为伍。

李泽厚先生将“如有政，虽不吾以，吾其与闻之”译为“如有重大政务，虽然与我无关，我也会知道和干预的”，似有不妥。原因很简单，孔子这时不在位，只是一闲人，不可能干预政务。即使他想干预，也干预不了，没人理会他。后世儒家总把孔子当作圣人来对待，以为圣人什么事都要管，国君们什么事都要听圣人的。他们总忘了一个基本事实，就是孔子在世时，还不是圣人，只是一个被迫辞职的官员。辞职以后，孔子什么都不是，怎么去干预国家的政务？而且，这与孔子一直倡导的“不在其位，不谋其政”的理念不符。

    【笔者译】冉有上朝议事回来。孔子说：“你怎么回来的这么晚？”冉有说：“有政治事务。”孔子说：“不过是些日常事务而已。如果有政治事务，虽然与我没有什么关系，我也会听到风吹草动的。”