13.10

子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”

【笔者注】本章讲的是孔子对自己治国理政才能的认识。孔子认为，自己学富五车，满腹韬略，治理国家易如反掌，只可惜没有人识货，不能重用自己。实际情况是什么样呢？从孔子教授的内容来看，孔子精通六艺，即诗、书、礼、易、乐、春秋。这些才能，可以使社会有秩序、国家很安定、生活有条理，但是，却不能富国富民、强国强兵。孔子对发展经济是外行，对发展科学技术也一窍不通。总起来说，就是守秩序可以，创新不行；守业可以，创业不行。这是儒家思想的致命弱点。从孔子算起，一直到宋明理学、阳明心学，儒家思想始终如此，没有什么改变。

孔子的这些才能无处施展，感觉很委屈。其实，当时的统治者并不都是傻子，不懂得孔子理论的优劣。正因为他们看出了孔子治国理政理论的弱点，所以，才没有重用他。他们认为，孔子的理论不适合当时的社会环境。按照孔子的施政纲要，要推行周礼，要复兴礼乐。这怎么可能？当时是什么情况？随着社会的发展，时代发生了改变，王室衰微，群雄并起。各诸侯国关心的是富国强兵，建立霸业，没有人关心礼乐的复兴。即使关心礼乐，也是关心创建、发展新的礼乐，不再关心旧的礼乐。孔子不被重用，是理所当然的事情。

实际上，孔子有过施展才能的机会，就是公元前499年，孔子升为鲁国大司寇，摄相事。史书记载，鲁国大治。但是，几年以后，孔子被迫离开鲁国，周游列国。鲁国虽然短时间内大治，但并没有实现富国强兵，没有从根本上增强鲁国的国力，只不过社会秩序有所好转而已。这样的大治，即使还能延续下去若干年，又能怎么样？国力依然弱小，成不了气候。更何况，随着孔子的离去，他制定的一系列制度也被废除，取得的一点成就也跟着烟消云散了。即使孔子周游列国，再获得施展才能的机会，其结果也是可以判断的。

从历史进程来看，倒是没有搞什么礼乐的秦国一统天下，搞礼乐的各国都失败了。这说明了什么？富国强兵远比复兴礼乐重要得多。这说明，各国君主看得还是很清楚的。

    【笔者译】孔子说：“如果有用我进行治国理政的人，我可以在几个月内制定好规章制度，颁行全国，经过三年左右，就可以取得明显的成绩。”