13.5子曰:诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对|《儒家思想改革新探》(论语之重新解释)
(2020-12-29 08:49:18)
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13.5
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
【笔者注】本章讲的是读书的关键不在数量,而在质量。孔子时代,熟练背诵《诗经》三百首是从政的必要条件。孔子授课的主要内容之一就是《诗经》三百首。杨伯峻注:当时的外交酬酢和谈判,多以背诵《诗经》来表达己意。但是,并不是能熟练背诵《诗经》三百首,就可以治国理政,就可以代表国家出使他国。还必须能够理解各首诗的内容,能够灵活运用所学的东西。说白了,就是读书不在于你读了多少,而在于你读懂了没有、弄通了没有、会不会灵活运用。如果没读懂、没弄通、不会灵活运用,你就是能背诵再多的东西,也没有用处。
《诗经》三百首,在这里代指书籍,不是仅限于这三百零五首诗。毕竟,《诗经》的内容有限,种类单一,光靠这些东西是不能很好地治国理政的。孔子授课的内容包括诗、书、礼、易、乐、春秋。把所有这些授课内容都学好了,才能达到孔子希望的水平。如果所学的知识只局限于一小部分,是达不到要求的。是不是孔子授课的内容就代表了治国理政的全部知识呢?答案是否定的。那是孔子时代的标准,不是现在的标准。现代的标准包括基本知识与专业知识。各个方面的知识都不能缺少,读书的面一定要宽。
总结前面各章节,笔者认为,孔子教学培养人才的方向就是公务员。儒家“学而优则仕”的主张就是最好的体现。这与当今时代人才的教育培养方向存在明显区别。现在,公务员只是人才教育培养的一个方向。社会的各个领域都是人才教育培养的方向。每一个领域都需要人才,教育的面宽广多了。这反映了社会的变化,也反映了教育理念的变化。
需要明确一点,无论干什么行业,读书都要学懂、弄通,学会灵活运用。不是书读的越多越好,而是读的越懂越通越好。当然,也不是说书读的越少越好,只要读懂弄通几本书就行了。不是这个意思。在读懂、弄通、学会灵活运用的前提下,书读的越多越好。这么说才完整一些。