11.13

“若由也，不得其死然。”

【笔者注】本章讲的是仕途之路的凶险。中国古代是一个官本位社会。官员处于社会的顶层，手中握有大大小小各种权力，控制着社会的大部分资源，既风光八面，又有财有势。做官因此成为人们的梦想与追求，多少人削尖了脑袋往里钻。儒家倡导“学而优则仕”，学习成为人们做官的一条途径，这对天下各色人等很有吸引力。对普通人家的子弟而言，更是如此。无数众生以“吃得苦中苦，方为人上人”自励，日夜企盼着“洞房花烛夜，金榜题名时”。

仕途真的那么好吗？利益摆在那里，大家看的很清楚。路就在眼前，儒家说的很明白。这没有什么可怀疑的。但是，笔者注意到，孔子等儒家人物更多地讲的是仕途的风光与美好，却很少提及仕途的凶险与落魄。本章就是难得一见的仕途凶险的生动写照。子路这样一个行侠仗义、生龙活虎之人，步入仕途后，等待他的是怎样一个悲壮的结局，孔子自己也难以预见。孔子以他多年在仕途打拼的经验隐隐感到，子路的性格并不适合从政。为什么孔子没有阻止子路从政呢？笔者认为，孔子自己也拿不准，也无法判断子路的人生结局。李泽厚先生等把本章译为“像子路呀，恐怕得不到好死啊！”，有点事后诸葛亮的味道。原因很简单，孔子与子路的师徒之情非常深厚，孔子如果知道子路的结局很悲惨，不会不阻止子路的。孔子没有阻止子路，说明孔子本人也不知道子路的结局。

从子路的悲惨结局可以看出，仕途不是那么好玩的，虽然风风光光，但却危险重重。为什么这样说呢？人们选择仕途一般有两种目的，一是为了干事，即为了施展自己的抱负，将国家治理的国富民强，自己则青史留名；二是为了做官，即为做官而做官，成为人上人，享受荣华富贵，感受权力给自己带来的快感。无论干事还是做官，只要选择仕途的，都想做大官。只有做大官，才能干更大的事业；只有做大官，才能享受更多的荣华富贵。如果想做大官，就得进入官场的圈子。进入不了那些圈子，就做不了大官，也干不了大事。只有进入官场的圈子，才能有机会做大官。但是，如果进入官场的圈子，就得参与官场的争斗，就会面临非常大的风险。如北宋时期王安石与司马光，就是两个不同的圈子。自己的圈子得势了，自己就上去了；自己的圈子失势了，自己就下来了。失败的一方结局往往非常悲惨，丢了官职是轻的，被对手关入监狱、遭到流放是经常的事情，有些人甚至丢了性命。王安石的结局还是比较好的，没有那么悲惨。

既然结局这么悲惨，还是不要进入圈子参与争斗了。这样的结果就是你只能在仕途的底层转悠，怎么也上不去。高风险可能会得到高回报，高回报可能面临着高风险。所以，尽管仕途充满凶险，人们仍然趋之若鹜。当然，官场争斗失败后也有结局不错的，就是那些会见风使舵、为做官而做官的人。无论谁在台上，只要让他当官，他就满足了。像子路这样的侠义之士，参与到官场的争斗中自然难以适应。当发生流血冲突时，他也就难以幸免于难。孔子虽然早就留意到子路的性格不适合从政，但也没有料到他的结局会这样糟糕。

儒家高调宣扬仕途的好处，美化仕途的前景，不谈或者少谈仕途的凶险，不能不说是一大遗憾。尽管如此，人们仍然可以从孔子等人物的言谈中读出这些内容。仕途虽然可以繁花似锦，可以威风八面，但是，仕途却会锒铛入狱，却会下场悲惨。仕途真的很诱人，但仕途真的不好玩。

【笔者译】（孔子说：）“像子路这样威风凛凛、侠肝义胆的人，不知道他死时会是什么样子？”