10.12

     朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

【笔者注】本章讲的是礼仪虽多，但有规则，不泛滥。孔子不以利益多少交朋友，不以利益有无论朋友，对朋友付出的是一片真情。与朋友的交往，是情的交融，爱的互动，不求任何回报。朋友死了，家人没有钱办理后事。孔子就把朋友的后事接过来，自己负责丧葬费用。这时候的举动，特别能显示朋友之间的真情。朋友已经死了，不可能回报什么，自己的付出是单向的。孔子毅然承担起朋友的后事。这是对朋友的一种尊重，一种礼貌。礼仪该有的时候，一定要有。

孔子虽然看重礼仪，与人交往以礼为先，但是，行礼是有规则的，不是什么时候都行礼，也不是对什么人都行礼，更不是什么事情都行礼。礼虽多但不滥。该行礼时，一个礼节也不能少；不该行礼时，一个礼节也不能用。礼虽多但不乱。该行这种礼时，要行这种礼；该行那种礼时，要行那种礼。朋友赠送的车马，不可谓不贵重，但不属于行拜礼的范围，不行拜礼。朋友赠送的祭祀用的肉，谈不上贵重，但属于行拜礼的范围，要行拜礼。

前面谈到孔子接受朋友赠送的财物是不是受贿的问题。这里提到的赠送车马之事，应该属于此类。车马非常贵重，不是一般财物。孔子接受过朋友赠送的车马，属于受贿，应该没有问题。孔子及其弟子认为，这是正常的事情，不必避讳。这样一种文化氛围，对后世影响较大。赠送与接受礼物，在文化中是正常的，在法律中是不同的。那时不是犯罪，后来却变成了犯罪。

【笔者译】朋友死了，没有人进行收殓，办理后事。孔子知道了，说：“我来料理后事，丧葬费用由我出。”孔子非常注重礼节，该行礼时一定行礼，但不该行礼时一定不行礼。朋友赠送给自己一套车马，很贵重，孔子按礼仪规定不行拜礼。朋友赠送给自己一些祭祀用的肉，不贵重，孔子按照礼仪规定行了拜礼。

附：【李泽厚译】朋友死了，没有人收殓，便说：“由我来负责丧事。”

朋友送礼物，即使是车马，如果不是祭肉，不行拜礼。