9.31“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？” 

【笔者注】本章讲的是男女之间的爱情。唐棣，蔷薇科植物。古诗用唐棣的花朵摇曳多姿，引出男主人公对女方的思念。后世儒者多将本章与“仁”联系在一起。如李泽厚先生将其与“我欲仁，斯仁至矣”相联系。其实，本章讲的就是男女之间的爱情，与“仁”一毛钱的关系也没有。不要总是板着脸说教，动不动就是“仁”，就是“礼”，令人厌烦。不要用道德律令来取代美好的爱情。这里说的就是风花雪月、男女爱情，不是“仁”。仁是爱，但不是爱情的那种爱。

这段话的意思很清楚。男主人公说，看到唐棣花朵摇曳的身影，忍不住想起了你，只是你住得太远了，见不着你，着实想念。孔子说，这位男主人公不是真想念，如果真想念的话，不管多远，也会跑来相会的，距离不是问题。笔者认为，从孔子的评论可以看出，孔子也有过真爱的感觉，知道什么是男女之间的真爱。你热恋过吗？有真爱的那种热恋？一日不见，牵肠挂肚。如果约定时间不见她的身影，心里就牵挂的难受，像猫抓似的，坐立不安。恨不得天天见，时时见，一直厮守在一起。昨晚刚见过，一分手回到家里，就又想念她。第二天上班一开始，就盼着下班去见她。古人云，月上柳梢头，人约黄昏后。其心情应该是一样的。这种想念，深入骨髓，透入心肺，是男女之间最真挚的爱情。人这一辈子，有过真爱的时候不多。孔子应该有过这种爱，动过这种情，所以，他才说，这个人不是真的想念。如果真的想念的话，不管多远，也会跑去相见的。距离远这种借口在真爱面前是不成立的。当然，如果不是真爱，就没有这么大动力了。这种想念，只有真爱过的人才能体会到。真心相爱的两个人，总是会想尽办法再见到对方的。

由此，笔者推断，后世儒者包括朱熹等在内，都没有过真正的爱情，没有动过真爱。虽然他们也娶妻生子，甚至妻妾成群，但是，他们只有性，没有爱，没有男女之间那种真爱。所以，他们理解不了孔子这句话的真正含义，理解不了孔子心中的真爱，理解不了孔子动过的真情，只能胡乱解释一通。只有有过这种真爱的人，才能理解孔子这句话的真正含义，才能明白什么是真的想念。

【笔者译】古诗说：“唐棣树的花朵楚楚动人、摇曳多姿，像你美丽的身影摇来摆去。看到唐棣树，我怎能不想念你？只是你住的地方太远了，想念你却见不着你。”孔子说：“这人不是真地想念他的恋人，如果真地想念她，再远的距离他也会跑去与她相会的。”

附：【李泽厚译】“蔷薇花啊！摇来摆去，难到不想你？是住得太远了呀。”孔子说：“没有真想呀，远什么呢？”