9.30子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 

【笔者注】本章讲的是人们之间特别是同学之间的合作。人是社会性的动物，人们之间的合作是人类生活的主要形式。合作的领域非常广泛，几乎包括人类涉及的所有领域。合作的方式多种多样，表现为人类社会的种种组织形态。本章没有讲人类社会的各种组织，而是讲了人们合作所做的事情。从全文来看，笔者认为，共学、适道、立、权这四种事情是递进关系，一级比一级范围更小。全文要表达的意思是，人们之间的合作是有限的，不是无限的。能在这类事情上合作，不能说明能在以这类事情为基础的所有事情上合作。人与人的合作都是暂时的，都是当时情况下的合理选择。这个事情结束后，你们的合作就结束了。下一个事情能不能合作，要看当时的情况。不要期望你的合作对象能够一直陪你走下去。能走下去当然好，走不下去也不要勉强。人生就是这个样子。你们携手走过一段人生旅程，到了十字路口，大家各奔东西。如果你们还能继续携手走过下一段人生旅程，那是缘分，也是需要。人们面对的事情变了，人们的态度也会变的。

基于这样的理解，笔者认为，李泽厚先生将“立”译为“原则性”、将“权”译为“灵活性”是不合适的。共学指一起学习，适道指走同一条道路。引申开来，“立”应该指成就一番事业，“权”应该指掌握重要权力。

【笔者译】孔子说：“你可以与有些人一起学习，成为同学，但你们不一定走相同的道路；即使你可以与你的同学走相同的道路，但你们不一定能一起开创一番事业；即使你与你的同学走了相同的道路，一起开创了一番事业，但你们不一定能一起掌握重要权力。”

附：【李泽厚译】孔子说：“可以在一起学习，未必可以走同一条路；可以同走一条路，未必可以坚持同样的原则性；可以坚持同样的原则性，未必能有同样的灵活性。”