9.24子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。” 

【笔者注】本章讲的是如何对待神灵的训示与占卜的卦语。《朱注》：法语者，正言之也。巽言者，婉而导之也。绎，寻其绪也。法言人所敬惮，故必从，然不改，则面从而已。巽言无所乖忤，故必说，然不绎，则又不足以知其微意之所在也。

理解本章的关键是如何解释“法语”与“巽与”。“法”，在孔子时代还不是法律的意思。孔子时代，礼是社会的主要规则，相当于今天的法。那时“法”的意思，可以从其字义中去判断。“法”，古字为灋。从水，表示公平如水。从“廌”（志音），即解廌，神话传说中的一种神兽，据说能辨别曲直。在审理案件时，它能用角去触理曲的人。那时的法，代表神的意思。法语，是指主持公平的神灵发布的训示。“巽”，在孔子时代是指八卦的一种，即风。巽与，代表占卜时的卦象是大吉大利。朱熹的解释，是建立在孔子以后时代对“法”与“巽”的解释基础之上的。虽然解释的通，但不符合孔子本来的意思。

另外，“无”字，不宜解释为“不”。因为本章中有“不”字，如果“无”可以解释为“不”，就不会用“无”字了。解释为“没有”较为适宜。

孔子的意思是，以主持公平的神灵进行训示的名义所说的话，挺唬人的，不管对与错，总有一部分人盲目听从这些话。如果这些人能及时改变自己盲从的态度，就是非常可贵的。占卜得出的吉利卦象，挺忽悠人的，不管真与假，总有一部分人听了心花怒放，高兴地忘乎所以。如果这些人能认真分析一番，不盲目乐观，也是非常可贵的。神灵训示之类的话，占卜卦象之类的说辞，都要理性对待，不可盲目乐观，更不可盲从。

    【笔者译】孔子说：“以神灵训示名义所说的话，能没有遵从的吗？这些遵从的人如果能够改变自己盲从的态度，就是非常可贵的。以占卜名义所讲的符合人们心意的说辞，能没有高兴的吗？这些高兴的人如果能够认真分析一番，不盲目乐观，就是非常可贵的。如果有人盲目乐观，不进行理性分析，或者一味遵从，不改变盲从态度，我也拿他没有办法了。”

附：【李泽厚译】孔子说：“符合礼制规矩的话，怎么能不听从呢？改正错误才可贵。符合自己心意的话，怎么能不高兴呢？分析一番才可贵。盲目高兴，不加分析；表面接受，实际不改；那我也就没办法了。”