9.13子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。” 

【李泽厚译】子贡说：“这里有块美玉，是放在柜子里藏起来呢？还是找个识货的买主卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧，我等着买主哩。”

【笔者注】本章讲的是有才能的人不要做隐士，要待价而沽。韫，音运，指包裹。椟，指匣子，柜子。贾，音谷，指商人。善贾，指买卖公平的商家，与恶贾相对。沽，指卖掉。子贡说的美玉，代指有才能的人。师徒二人的对话包含两层意思。

一是有才能的人不要做隐士。隐士隐居在民间，生活虽然不富裕，事业虽然无所成，但却活得逍遥自在，无拘无束。或采菊东篱下，悠然见南山，或看庭前花开花落，望天上云卷云舒，或一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。这些人，有知识，有才能，却不愿出来干一番事业，更不愿出来做官。应该说，这也是一种人生的选择，无可厚非。人的价值观是多样的，有人愿意做隐士，有人愿意做官，有人愿意挣钱，有人愿意做学问。人与人是不同的，人与人的选择也是不同的，不可强求一律。只是觉得，这么有才能的人，却不出来干事业，不出来做官，白白浪费了满腹的学识，真真可惜了满脑的智慧。我们还是应该鼓励有才能的人走出来，为社会造福。可以不为了追求荣华富贵，可以不为了追求光宗耀祖，可以不为了追求流芳百世，可以不为了追求建功立业，但是，总应该考虑一下天下的百姓吧，总应该关心一下人间的疾苦吧。为了天下百姓生活的更幸福，为了人世间少一些疾苦，有才能的人应该放弃做隐士的想法，坚定地走出来，发挥自己的聪明才智，担当起创造财富、维护正义、互助关爱的社会责任。人们需要你的智慧，需要你的知识，需要你的关爱，需要你的帮助。你不是可有可无的，少了你的时代，会逊色很多。

二是有才能的人要待价而沽。待价而沽，就是等着买家出价钱，价钱合适，就卖掉；价钱不合适，就继续等，等下一个买家出合适的价钱，再卖掉。这里的价钱，不是仅指金钱，而是指金钱、待遇、职务、地位等各种利益。买的对象是这个人的知识和才能。自古以来，有多少有才能的人待价而沽，但是，能够卖上好价钱的，只有姜太公、诸葛亮等为数不多的人。最主要的是，他们遇上了识货的买主。孔子一直待价而沽，就没有遇上识货的买主，只能抱憾终生。每个时代都不缺有才能的人，缺少的是识货的买主。既然识货的买主缺少，有才能的人就不能傻等。自己要寻找机会，创造机会，先干起来，边干边等。就像孔子一样，虽然没有遇上识货的买主，施展自己治国理政的才能，但是，却修诗书、订礼乐、著春秋，教书育人，成为了思想家和教育家。东方不亮西方亮。毕竟，时间不等人。再者，有才能的人要对自己的知识与才能有一个中肯的评估，不能要价太高。许多人往往过高估计自己的本领，觉得自己应该得到一个很高的价码，但实际上，值不了那么多的价钱，甚至是不值钱。几次三番之后，如果得不到认可，就不能再等了，要么降低自己的要价，要么自己先干别的，要么自己先干起来，做给别人看。尤其要注意调整好自己的心态，宠辱不惊，泰然处之。如果能卖个好价钱，不要太高兴，过于激动；如果卖不出去，不要太伤感，过于压抑。历史上，曾有许多有才能的人因为不被重用，郁郁而终，一事无成，实在可惜。如西汉的贾谊。被重用，有被重用的路；不被重用，有不被重用的路。不能因为不被重用，就万念俱灰，什么也不干了。聪明才智能用来做官，也能用来经商，也能用来做学问，还能用来搞艺术，等等。

    【笔者译】子贡说：“这里有一块美玉，是把它放在匣子里藏起来呢？还是请一位买卖公平的商家把它卖掉呢？”孔子说：“卖掉它！卖掉它！我正等着商家来呢。”