7.26子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”

子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

【李泽厚译】孔子说：“圣人，我是看不见的了；只要见到君子，就可以了。”

孔子说：“好人，我是看不到了；只要见到能坚持的人就可以了。把无当有，以空虚作实在，以贫困充豪华，这是很难坚持下去的。”

【笔者注】本章讲的是人们见不到活的圣人、善人，能见到的都是死的。圣人，指道德最高尚、学识最渊博的人，是专有名词，不作翻译。君子，指道德高尚的人，是专有名词，不作翻译。圣人与君子属于同一类别，但程度不同，是最好与好的关系。善人，指一辈子行善的人，是专有名词，不作翻译。有恒者，指有恒心坚持积德行善的人。善人与有恒者属于同一类别，但程度不同，是最好与好的关系。

圣人、善人为什么见不到活的？因为人死之后才能封为圣人、善人，死之前不能封为圣人、善人。人死之后，把他做的好事、做的正确的事宣扬开来，把他做的不好的事、不对的事隐瞒起来，这个人就成为没有缺点的圣人、善人了。如果人死之前封为圣人、善人，周围的人就会瞪大眼睛盯着他，他做的不好、不对的事就没有办法隐瞒，一旦有不谨慎的事发生，就会有人站出来指责他不像圣人、善人，圣人、善人这个称号就名不副实，封他这个称号的目的就达不到了，这个人也没法正常生活了。人做好事不难，难的是一辈子只做好事。除了死去的人以外，还没听说过活着的人一辈子只做好事的。

虽然我们希望大家向圣人、善人学习，希望每一个人都能成为圣人、善人，但是我们对他人的道德水平不能要求太高，不能要求他人都成为圣人、善人。对大多数人来说，能够成为道德水平比较高、经常做好事的君子，能够成为坚持行善的人，就可以了，就应该受到社会的追捧。如果做不到经常做好事、经常行善，也没关系，只要不做坏事、不做恶事，偶尔做一两件好事、行善的事，也是可以的，也是值得提倡的。不要让做好事、做行善的事成为人们的负担，要让做好事、做行善的事成为人们的快乐。

亡，指无。虚，指空。盈，指满。约，指贫困。泰，指富足。无与有，空与满，贫与富，均是反义。做好事、行善举有时候成本很低，有时候不需要成本，只是有些人的举手之劳，这些情况下比较容易。但是，许多时候，做好事、行善举是需要成本的，没有经济实力的人，即使想做好事、行善举，也有心无力。坚持做好事、行善举更是如此。本来一无所有，家里钱袋空空的，生活比较贫困，却装作财大气粗、生活富裕，硬要做好事、行善举帮助别人，虽然值得表扬，但不值得提倡。这样的好事、善举坚持不下去。另外，有些人做好事、行善举时弄虚作假，新闻报道一结束，立马走人，这样的好事、善举也坚持不下去。做好事、行善举不是很难，但是坚持做好事、行善举比较难。没有实力的人做好事、行善举，不要硬撑，如果坚持不下去了，我们理解；有实力的人做好事、行善举，不要放弃，如果坚持下去了，我们鼓励。

【笔者译】孔子说：“圣人，我没有见到活在世上的；能够见到许多活在世上的道德水平比较高的君子，就可以了。”孔子说：“善人，我没有见到活在世上的；能够见到许多有恒心坚持行善举的人，就可以了。把无充作有，把空充作满，把穷充作富，这样的人是很难坚持行善举的。”