7.11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

子路曰：“子行三军，则谁与？”

子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

【李泽厚译】孔子对颜回说：“用，就干起来；不用便收藏起来，只有我和你能这样吧。”

子路说：“你如果率领部队，又和谁在一起呢？”

孔子说：“凭双手打老虎，凭双脚过大河，死了也不后悔的，我绝不和他在一起；一定要是面临任务谨慎恐惧，周密考虑而能干成事情的人。（我才和他在一起）。”

【笔者注】本章讲的是谋略的重要性。《集解》汉孔安国曰：暴虎，徒搏。冯河，徒涉。从“子行三军，则谁与？”的意思来看，孔子跟颜渊说的内容至少要与“行三军”同样重要，甚至更重要。笔者认为，孔子跟颜渊说的内容是治国理政方面的事情。“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”中，“之”与“是”指的是同一事情。孔子的意思是，只有我与你有这个东西，这个东西用的时候，则行，不用的时候，则藏。也就是说，治国理政的方案、谋略，用的时候，就把它付诸实践，不用的时候，就把它隐藏起来。只有我与你有这样的方案、谋略，要小心保管好。孔子集毕生所学，创出了自己的一套治国理政方案、谋略，是不轻易传给他人的。颜渊是孔子最得意的学生，孔子才将这一套方案、谋略传给他。治国理政的方案、谋略，是多少人求之不得的东西。有些人没有能力自己研究、创造治国理政的方案、谋略，却善于偷窃别人的智力成果，运用各种手段，把别人辛辛苦苦创作出的智力成果据为己有，然后，把别人的东西改头换面，伪装成自己的东西，通过各种途径和形式，正式、隆重地推出。他本人就变成了治国理政方案、谋略的创始人，变成了国家的栋梁。孔子为避免自己的智力成果被他人盗用，特意叮嘱颜渊，“用之则行，舍之则藏”。

有人将“用之则行，舍之则藏”的“之”译为我，全句译为，用我呢，就干起来，不用呢，就藏起来。笔者认为不妥。因为，孔子本人就不是这样做的。孔子离开仕途后，并没有把自己隐藏起来，而是周游列国，推销自己的政治主张。尽管孔子的政治主张没有被采用，但孔子个人所作的努力是显而易见的，所以，把这一句译为孔子的处世策略是不合适的。孔子没有教育学生说，人家用你，你就去给人家干，人家不用你，你就把自己藏起来，主动权完全在人家。这只能算是后世对孔子这一句话的一种解读。

此外，孔子还强调，干事情光凭勇敢不行，还要会用脑子，会运用智谋。如果只凭勇敢做事，事情往往办不成，自己也会吃大亏，甚至会丢了自己的性命。如果动动脑筋，学会运用智谋，事情就会好办的多，不仅完成了任务，自己也不会吃亏。子路不明白这个道理，孔子因势利导，对子路进行教育。

【笔者译】孔子对颜渊说：“用治国理政方案、谋略的时候，就把它付诸实践，不用它的时候，就把它隐藏起来。只有我与你有这样的方案、谋略，要小心保管好。”子路说：“您如果统帅三军，您会跟谁一起共事啊？”孔子说：“只知道徒手与老虎搏斗，徒脚渡过大河，至死也不知道动脑筋想办法的人，我绝不与他一起共事；只有那些遇到大事知道害怕，小心谨慎地运用谋略，开动脑筋，想出办法，把事情解决，把任务完成的人，我才和他一起共事。”