6.15子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”

【李泽厚译】孔子说：“孟之反不夸耀自己。打败仗时大家奔走，他独自押后，将进城门时才用鞭子打马说，‘不是我敢于押后，而是马走不快。’”

【笔者注】本章讲的是英雄背后的真实。孟之反，姓孟，名侧，字之反，鲁国大夫。《朱注》：奔，败走也。军后曰殿。策，鞭也。战败而还，以后为功，反奔而殿，故以此言自掩其功也。笔者认为，这种解释不妥。赞美孟之反谦逊，不夸耀自己，需要用抹黑自己的方式吗？这种方式表达出来的谦逊，是过分的谦逊，达到了虚伪的程度，给人的感觉不是谦逊，而是虚伪。为什么非要认为孟之反说的话是谦逊的意思呢？是因为朱熹这样解释，并不是因为这样解释就一定是正确的。笔者觉得，抛开朱熹的解释，换一种角度来解释孟之反的言行，效果会更好。孟之反说的话不是谦逊的意思，而是事实。孟之反押后立功，真的是因为马跑不快，不得已而在后面押阵拒敌。回到城中，他没有夸耀自己，没有虚构自己思想多么高尚，理想多么坚定，没有杜撰自己英勇拒敌时内心充满着豪情壮志，头脑中一直想着要为祖国而献身，而是实事求是地讲了自己英勇拒敌的真实原因，讲了英雄背后的真实。这样诚实的人格，更伟大，更可敬。

英雄做出了伟大成就，立下了丰功伟绩，值得赞扬，值得学习。但是，英雄是怎样立功的，是为什么立功的，没有必要去细细探究。背后的事实可能多种多样，并不像文人墨客、社会媒体所渲染的那样，这个人有多么多么高尚，那个人有多么多么不同寻常。许多人可能是为了维护自己的利益而英勇奋斗，并没有想要建功立业，客观上却立下了丰功伟绩；许多人在救人的时候并没有想到要学习某某精神，只是出于自己善良的本性，觉得应该救人于危难而挺身相救；许多人可能还有其他的各种动机，为了干别的事情，事实上却做了好事，立下了功绩。无论最初的目的是什么，只要作出了英雄事迹，就值得肯定。但是，肯定归肯定，却没有必要给这些人披上五彩的外衣，戴上耀眼的光环，把他们塑造成半人半神的形象，好像他们不食人间烟火，没有七情六欲一样。文人墨客、社会媒体之所以极度吹嘘，甚至不惜编造英雄的光辉事迹，主要目的是为了在全社会立起一个标杆，让所有人都向英雄们学习，以影响、引导社会的主流价值。但是，这样做的效果恰好相反。普通民众一看，英雄不是一般人，英雄如此高尚，如此伟大，从小就立志为国为民，头脑中时刻想着远大理想，吃饭不能狼吞虎咽，说话不能带脏字，买菜不能讨价还价，穿衣不能随随便便，只能做好事，而且要一辈子做好事，处处要留意，时时要留心，不能把自己混同一般人，这不像人而像神。做英雄这么难，这么辛苦，还是不要做的好。

其实，英雄也是人。他们在立下丰功伟绩时，在创造不平凡的事迹时，确实不同于一般人。但是，除此以外，他们与一般人没有什么不同。时势造英雄。很多人出现在同样的时势下，也会那样做，也会成为英雄。