6.16子曰:“不有祝鮀之佞,。。。”|论语之重新解释--儒教改革的尝试
(2016-11-28 08:48:28)
标签:
文化 |
分类: 《儒家思想改革新探》 |
6.16子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”
【李泽厚译】孔子说:“没有祝鮀那样的尖嘴滑舌,没有宋朝那样的美丽容色,在今天这个社会里,恐怕是很难避免灾祸的了。”
【笔者注】本章讲的是作为明星的弊端――会招来灾祸。祝鮀(音托),卫国的大祝,掌管宗庙,以能言善辨著称。宋朝,宋国的美男子,以美貌著称。《集释》《皇疏》引范云:祝鮀以佞谄被宠于灵公,宋朝以美色见爱于南子。无道之世,并以取容。《朱注》:言衰世好谀悦色,非此难免,盖伤之也。古人的解释,侧重点放在了祝鮀和宋朝二人身上。笔者认为,这样的解释,方向不对。本章的侧重点讲的是佞与美,不是祝鮀和宋朝二人。佞,现在的意思是指善于用花言巧语谄媚人。从左传的记载来看,祝鮀是一个能言善辨之人,口才很好,当然也会用花言巧语谄媚、讨好人。所以,佞在这里的意思应该是口才好,能言善辨。美,意思是美貌。这里指的不是一般的美貌,而是像宋朝一样的美貌。宋朝是位男子,长得非常漂亮,知名度很高,是一位当时的明星,颇受权贵的青睐。有宋朝一样的美貌,是指人长得漂亮,而且是一位以漂亮著称的明星。
无论男人还是女人,只要长得漂亮,就很有可能成为明星,成为名人,成为社会公众关注的焦点。爱美之心人皆有之。普通人爱美,喜欢明星,可以观看明星的表演,可以请明星给自己签名,可以与明星拍照,甚至可以与明星共进晚餐等等,但只能是追捧明星的角色,明星高高在上,自己在下仰望。权贵们则不同。权贵们爱美,喜欢明星,就会想占有明星,把明星据为己有,或者玩弄明星。(宋朝就是因美貌出名,被卫灵公、南子先后占为己有。)明星有两种选择,一是投入权贵的怀抱;二是拒绝。如果投入权贵的怀抱,明星可以更红,红的发紫,可以获得更多利益,但是,明星必须会说话,会奉承权贵,会讨好权贵,时不时表表忠心,时不时拍拍马屁,甚至强颜欢笑,把自己的身体献上。权贵可不比普通人,如果明星不会说话,不会巧言善辨,惹怒了权贵,轻则失宠,失去各种利益,重则身败名裂,小命不保。如果拒绝,权贵们会非常恼怒,明星可要加倍小心自己的言行,尤其是自己的说话。如果不会说话,不会巧言善辨,经常说错话,甚至大放厥词,非常张狂,权贵们就会下狠手,将明星打翻在地,再踏上一只脚,几年,十几年,甚至一辈子都不得翻身。所以,美貌有利也有弊,美貌的弊端要用好口才来补救。
【笔者译】孔子说:“当前这个世道,如果一个人长得非常漂亮、非常美貌,成为知名度很高的明星,却没有好的口才,不会能言善辨,不会花言巧语,不会奉承讨好,很难不会招来灾祸啊。”