6.11子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

 【李泽厚译】孔子说：“真有贤德啊，颜回。一盒饭，一瓢水，住在破巷子里，别人禁受不住那忧愁，颜回却不改变他的快乐。真有贤德啊，颜回。”

【笔者注】本章讲的是艰苦的生活条件下也要讲道德，守礼节。古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。意思是说，讲道德、守礼节是有条件的，不是任何情况下都能做到。如果没吃没穿，人们就无法讲道德、守礼节。如果衣食无忧，生活富裕，人们就能做到讲道德、守礼节。但是，如果只能解决基本的温饱问题，人们能不能做到讲道德、守礼节呢？这种情况最能考验人们的道德品质。本章讲的就是这个问题。

颜回不改其乐，他乐的是什么？前文讲过颜回之心三月不违仁等内容，笔者认为，颜回乐的是身体力行各种道德准则，亲身实践各项礼节要求。不改其乐，说明他在生活富裕时是以此为乐，在生活艰苦时也是以此为乐。生活富裕时，大家都能做到讲道德、守礼节，但他做的最好，他以此为乐。生活艰苦时，大家不再讲道德、守礼节，但他能坚持做到，别人做不到的，自己能做到，他以此为乐。

人不堪其忧，忧的是什么？笔者认为，此处与颜回之乐形成对比，人们忧的是道德、礼节的束缚。人不堪其忧，是说在艰苦的生活条件下，其他人忍受不了道德、礼节的束缚。按照道德、礼节的要求，有些钱是不能赚的，有些衣食是不能要的，有些财物是不能拿的，但是，生活条件这么差，怎么办？长期的艰苦生活，使人们渐渐失去了耐心。为了能得到财富，能实现生活富裕，人们顾不得那么多了，彻底抛开道德、礼节的束缚，什么钱都赚，什么手段都用，一切以物质生活为中心，再也不管什么礼义廉耻、忠孝仁爱。如果社会进入这样一种状态，该是多么危险。所以，即使生活条件艰苦，也依然要讲道德、守礼节。只有做到这一点的人，才称得上真正的道德高尚。