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6.6子谓仲弓,曰:“犁牛之子。。。”|论语之重新解释--儒教改革的尝试

(2016-11-22 09:08:54)
标签:

文化

分类: 《儒家思想改革新探》

6.6子谓仲弓,曰:“犁牛之子且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”

【李泽厚译】孔子谈及冉雍说:“杂毛牛的儿子却长着金红色的毛、整齐的角。不用它,神灵答应吗?”

【笔者注】本章讲的是孔子用人不问出身的主张。仲弓,即冉雍。《朱注》:犁,杂文。(音星),赤色。周人尚赤,牲用。角,角周正中,牺牲用,用以祭也。仲弓父贱,行恶,故夫子以此譬之,言父之恶,不能废其子之善。

孔子用牛作比喻,来评价冉雍,告诉我们如下道理:不能用家庭背景、父母身份作为人才的判断标准,更不能用家庭背景、父母身份作为用人的依据,是不是人才,能用不能用,看的是他本人的才能、品性如何,不是看他是谁的后代。父母是普通人,其子女未必是普通人,有可能成为名人义士、政府高官、亿万富豪等等;父母是成功人士,其子女未必是成功人士,有可能平庸无能、无所作为。父母是父母,子女是子女,要区分开来,不能混为一谈。

【笔者译】谈到冉雍的时候,孔子说:“我打个比喻,一头普通的耕牛产下了一头漂亮的小牛,小牛长大后全身赤红,犄角端正,人见人爱。有人说,这头小牛的父亲是一头普通的耕牛,不能重用它。我说,能重用不能重用,看的是小牛自身,不是看它是谁的后代。虽然有人不愿用它,但是,我们问问苍天,能忍心舍弃这样的精英不用吗?我觉得,冉雍就像这头小牛,才华横溢、品德高尚、相貌堂堂,他父亲却是个普通人,还做过坏事。有人因为他父亲的缘故,不用他。我认为,不能因为他父亲是普通人,就确定他本人不是人才,也不能因为他父亲做过坏事,就确定他本人的品德不好。他是谁的后代并不重要,重要的是他本人怎么样。选人用人时,要把他与其他人放在同一起跑线上,用才能与品德等作为衡量标准,不要因为他父亲的缘故而歧视他。人与人是平等的,不因父母身份和家庭背景不同而有等级之别、贵贱之分。如果他这样的杰出人才得不到重用,苍天也不会答应的。

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