6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

【李泽厚译】子华出使齐国，冉有为子华的母亲请示小米，孔子说：“给六斗。”冉求请加一点，孔子说：“给十六斗。”冉有却给了八十斗。孔子说：“子华到齐国去，坐着肥马驾的车子，穿着贵重的皮大衣。我听说过，君子救急不添富。”

【笔者注】本章讲的是救急不帮缓的人生道理。子华，指公西赤，孔子弟子。冉子，指冉有，也是孔子弟子。釜、庾、秉，都是古代的计量单位，有多种解释。现取一种，釜为六斗四升，庾为十六斗，秉为十六斛，一斛为十斗，一秉为一百六十斗，五秉为八百斗。笔者粗略估算，一升米约重0.9公斤，一斗为十升，约重9公斤。一釜约为60公斤，一庾约为150公斤，五秉约为7000公斤。公西赤出使齐国，冉有作为公西赤的同门师兄弟，为公西赤要报酬。他不以公西赤履行公务的名义要，而是以赡养公西赤母亲的名义要。孔子作为当时的领导，同意给公西赤的母亲少量的赡养费，原因当然是公西赤履行公务，因为公西赤母亲本人没有资格向国家要赡养费。但是，冉有觉得太少，孔子增加了数量后，冉有还是觉得太少，就没有按照孔子的指示办理，而是在自己的权限范围内，给了公西赤母亲一大笔赡养费。从冉有的所作所为可以看出，当时的鲁国制度不完善，官员的自由裁量权非常大，发放报酬或者待遇，官员想给多少给多少。孔子作为领导，没有追究弟子公然违背自己决定的行为，而是以老师的名义对弟子进行了及时的教育。由此事例，可以得出一个道理：如果下属的行为不适当，但没有超出规章制度允许的范围，上级最好不要用职务和权力来压制下属服从，而是应该采用教育的方式方法，引导下属从思想上认识到自己行为的不适当，从而改正自己的行为。

从本章的内容来看，公西华家中非常富有，根本不缺几百斗米。冉有给他母亲八百斗米，只是使他家的财富增加一点数字而已，如果不给，他家也不会受到什么影响。冉有给的八百斗米，除了显示冉有对公西华的同门情谊以外，没有什么作用。但是，显示同门情谊，适当的给一些也就可以了，没有必要给这么多。所以，孔子教育冉有要正确使用财富，要“周急不继富”。“不继富”的字面意思是不给富人增添财富，富人不缺乏财富，对财富没有急迫需要，给他增添一些财富没有多大意义。因此，“不继富”的内在含义应该是不帮没有急迫需要的人。

    【笔者译】公西赤出使齐国后，冉有来到孔子面前，请求孔子同意给公西赤的母亲一笔生活费（以米计算）。孔子说：“给她60公斤米。”冉有觉得太少，请孔子多给一些。孔子说：“既然你觉得少，就给她150公斤吧。”冉有还是觉得太少，就不向孔子请示了，按照自己的最大权限，给了公西赤母亲7000公斤米作为生活费。孔子听说后，对冉有说：“你知道不知道，公西赤家中非常富有，他这次到齐国去，骑着骠肥体壮的俊马，穿着贵重舒适的皮袍。我听说过这样一个道理：对于有急迫的正当需要的人，一定要出手相救，最好尽自己的最大努力；对于有急迫的不正当需要的人，不要出手相助，最好一口回绝；对于有需要但需要并不急迫的人，可帮可不帮。如果为了脸面好看或私人感情，可以帮一帮，但没有必要帮很多，更没有必要尽自己的最大努力，面子上或感情上能过得去就可以了。公西赤这么富有，家中并不急需这几千公斤的米，你是他的同门师兄弟，出于私人感情，不能不给，但没有必要给这么多，适当给一些意思意思就行了。”