5.18子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

【李泽厚译】孔子说：“臧文仲养着一个大神龟，用祖庙的装饰来供奉它，这怎么能叫聪明？”

【笔者注】本章讲的是孔子对重臣贤士的疑问，同时揭示出世人应当持有的科学学习态度─不迷信名人，不轻信偶像。臧文仲（?—公元前617年），姬姓，臧氏，名辰，臧哀伯次子，因谥文，故死后称臧文仲。春秋时鲁卿，世袭司寇，历事鲁庄公、闵公、僖公、文公四君。登上鲁国政治舞台时，正值齐桓始霸、齐鲁力量对比悬殊，受命于危乱之际，负斡旋之重任，显示了过人的军事、外交才能。他高风亮节，从善如流，博学广知，不拘常礼，废除关卡，以利经商，重国民，轻财物，思想开明，尽职尽责，对鲁国的发展起过积极作用，扬名于当世，为世人所景仰。

臧文仲具有过人的才能和杰出的表现，是当时的著名人物，堪称世人追捧的偶像。但是，孔子没有讲他的才能与功绩，却讲了他的缺点，用意何在？笔者认为，孔子是想通过指出臧文仲的缺点，告诉人们一个道理：不要迷信名人，不要迷信偶像。名人说的未必都是对的，名人做的未必都是合理的。名人创造了众多非凡的成就，但并非事事都能创造出非凡成就；名人知道的多，但并非什么都知道；名人精通很多方面、很多领域，但并非什么都精通。名人也有说错的时候，名人也有做错的时候，名人也有不知道的事情，名人也有完成不了的事情。偶像也是如此。偶像身上发出耀眼的光芒，远远看去，全是优点，好像偶像说的都是对的，偶像做的都是好的。但是，如果走进偶像，仔细观察，你会发现，偶像除了在某一方面或几个方面非常出众以外，在其他方面，也是平常人，与你我无异，偶像说的可能是错的，偶像做的可能是不好的。没有无所不能的人，也没有完美无缺的人。

《朱注》：居，犹藏也。蔡，大龟也。节，柱头斗拱也。藻，水草名。棁，梁上短柱也。盖为藏龟之室，而刻山于节、画藻于棁也。当时以文仲为智，孔子言其不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为智？

    【笔者译】孔子说：“臧文仲才华出众，功勋卓著，颇有智慧，是名噪一时的著名人物，世人景仰的偶像。但是，就是这样一位名人，一位偶像，却信奉大龟为神明，养着一个大龟来占卜吉凶、预测祸福，还建了豪华的庙宇来供奉大龟。大龟只是天生万物之一种，怎么能成为神明？如果大龟能占卜吉凶、预测祸福，做事情就不需要人们思考、谋划了，问问大龟就行了，而且，做事情肯定会成功，不会失败，如此以来，这个世界不早就属于他一个人了吗？这样愚蠢的行为，竟出自世人敬重的名人、追捧的偶像之手，告诉世人这样一个道理：不可迷信名人，不可迷信偶像。世人都称臧文仲聪明、有智慧，但是，这样的行为怎么能称得上聪明、有智慧呢？”