5.7子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

【李泽厚译】孔子说：“主张行不通了，坐木排到海上漂流去，跟随我的，大概是子路吧。”子路听到了，非常高兴。孔子说：“子路比我还勇敢哩，就是不知道如何剪裁自己。”

【笔者注】本章讲的是孔子对弟子的评价，同时表明一种处世方法。子路，名仲由（公元前542－前480），字子路，鲁国卞之野人，孔门七十二贤之一。性格爽直，伉直鲁莽，重朋友，讲信义，好勇力，事亲至孝，信守承诺，忠于职守，以擅长政事著称。除学六艺外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国。敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔子器重。初仕鲁，后仕卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任卫国大夫孔俚的宰。卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。

从子路的性格、为人与才能来看，可取之处很多，孔子不可能评价子路说，除了好勇以外，没有什么可取的。也就是说，不能把“无所取材”翻译为“这就没有什么可取的。”李泽厚先生将“无所取材”译为“不知道如何剪裁自己”，符合子路的性格、为人，但与本章的前一句没有一点联系。笔者认为，要想理解本章的含义，首先要弄清楚“道不行，乘桴浮于海”的深意。李泽厚先生把“道不行，乘桴浮于海”译为“主张行不通了，坐木排到海上漂流去”，并不妥当。因为，从孔子一生来看，孔子的主张大部分时间没有行得通（除了孔子做官4年，部分推行了他的主张以外），按照这种观点，孔子早就应该退隐山林或漂泊海外了。但是，无论在做官以前，还是被迫辞官以后，孔子一直想谋取官职，推行自己的主张，同时，孔子还广纳门徒传授自己的主张。主张行不通，就要逃避现实，不符合孔子积极入世的人生态度，也不符合孔子周游列国、广纳门徒的实际情况。笔者觉得，“道不行，乘桴浮于海”是一种比喻。道，指的是正义与真理。桴，指的是自己建立的小团体，相比整个天下，就像一个木排与大海一样。海，指的是整个天下。道不行指的是国家昏暗，正义得不到伸张，公平得不到保障。乘桴浮于海指的是自己建立一个小团体在乱世之中力求自保，像制造一个木排在汪洋大海上漂流一般。在此基础上，去理解“无所取材”。