4.13子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

【李泽厚译】孔子说：“如能用礼制和谦让来治理国家，那会有什么问题？不能够用礼制、谦让来治理国家，又要礼制干什么？”

【笔者注】本章讲的是礼让的作用。礼让，李泽厚先生解释为礼制和谦让。礼制是一种国家制度，谦让是一种人生态度、一种精神，二者不是同一种类的东西，也不是同一层次的东西，把二者并列起来，不合适。而且，后面有一句“如礼何”，却没有提“让”，如果礼与让是并列关系，只提礼，不提让，逻辑上不通。《左传•襄公十三年》解释：“让，礼之主也”。意思是说，让是礼的主要精神。因此，笔者认为，本句所说的让，是礼制规范下的让，不是任何情况下的让。让，现代汉语词典解释为把好处给别人，即谦让。自己把好处给别人，自己就得节制。所以，让还有节制的意思。本句中的让，可以解释为谦让、节制。如果自己把所有的好处都给别人，自己怎么办？如何生存，如何生活？这样的人可能有，但很少。对绝大多数人来说，做到让是可以的，但要有限度、有尺度。礼制规范下的让，就是有限度、有尺度的让。这样的让，以国家制度的形式确定下来，成为全社会共同遵守的行为规范，称为礼让。