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4.8子曰:“朝闻道,夕死可矣。”|论语之重新解释--儒教改革的尝试

(2016-10-27 09:08:21)
标签:

文化

分类: 《儒家思想改革新探》

4.8子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

【李泽厚译】孔子说:“早晨体认了真理,当晚死了也行。”

【笔者注】本章讲的是道对人生的重要意义。人活在世间,不能没有精神支柱。道,就是精神支柱的根源。笔者认为,道可以有多种含义:一,指人生的终极道理,如生命的意义、精神的皈依等;二,指治国济世的道理,如仁政等;三,指社会的正义;四,指自然与人类社会的客观规律。就第一种含义来说,人生的终极道理是人一生中一直想要弄明白的东西,不管何时,听到别人告诉自己这一道理,自己会有豁然开朗的感觉,会对人生的内涵、生命的意义和精神的皈依有顿悟的感觉,会明白人生是什么。这样的人生,才是圆满的人生。就第二种含义来说,治国济世之道──仁政,是孔子集毕生之力的创造,如果能够得到推行,即使自己马上就要死了,也令人振奋。就第三种含义来说,正义是人们期盼的,但正义的实现要尽快尽早,即使早晨听到实现了正义,晚上死了也是一种幸福。最好不要等到人死了,才去实现正义。当然,如果人死后,正义才来到,也值得肯定,不管怎样,正义还是来到了。就第四种含义来说,追求自然与人类社会的客观规律──真理,是一种求知欲,支配着人活到老,学到老,知到老。只要搞清楚其中的规律,不论早晚,仍是一种成功,一种满足。

    【笔者译】孔子说:“如果早晨听到了人生的终极道理,懂得了人生的内涵、生命的意义,知道了人生应该怎样度过,明白了精神的皈依,当天晚上死了也可以;如果早晨听到自己的治国济世方略就要被采用,即使当天晚上要死了也会兴奋不已;如果早晨听到自己期盼已久的正义就要到来,晚上死了也是幸福的;如果早晨听到了自己孜孜以求的自然与人类社会的真理,知道自己晚上就要死了,也是心满意足的。

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