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3.23子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也;。。。”|论语之重新解释--儒教改革的尝试

(2016-10-21 18:21:30)
标签:

文化

分类: 《儒家思想改革新探》

3.23子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也;始作,翕如也;从之,纯如也,缴如也,绎如也,以成。”

【李泽厚译】孔子对鲁国音乐大师说:“音乐还是可以了解的。开始,兴奋而热烈;接着,和谐而纯静,清晰,连续,然后完成。”

【笔者注】本章讲的是孔子对音乐韵律的理解。能感受到音乐的韵律是一回事,能把感受到的音乐韵律用语言描述出来是另一回事,能从别人的语言描述中感受到音乐的韵律又是另一回事。笔者不懂音乐,感受不到音乐的韵律,更无法从孔子的描述中感受到音乐的韵律,只能就孔子的言论进行一下探讨。

孔子为什么要与鲁国的音乐大师谈论音乐的韵律呢?是与音乐大师切磋技艺吗?从字面上看,显然不是,孔子是在告诉鲁国音乐大师某种乐曲的韵律。鲁国的音乐大师对音乐肯定非常精通,为什么还要孔子告诉他?笔者推断,孔子告诉的应该是音乐大师不熟悉的乐曲。春秋时期,礼崩乐坏,周朝制作的官方音乐不受欢迎,渐渐淡出了人们的视野。鲁国的音乐大师对各种流行音乐、经典音乐比较熟悉,但对官方音乐却非常生疏。孔子希望官方制作的音乐能重新繁荣起来,继续发挥教化臣民的作用,歌颂真善美,鞭挞假恶丑,弘扬时代主旋律。所以,孔子才告诉音乐大师这些乐曲的韵律。 

    【笔者译】孔子与鲁国音乐大师谈论音乐,哀叹世事变迁,国家制作的官方音乐不受人们欢迎,被流行音乐、经典音乐冲击得几乎无立足之地,影响越来越小,作用接近于无。孔子说:“官方音乐不仅内容高尚,立场鲜明,清楚表达了时代主旋律,歌颂了主流价值观,体现了健康向上的精神风貌,而且韵律优美,动人心弦。但是,人们却不喜欢,尤其是年轻人根本不感兴趣。究其原因,主要是人们的思想观念发生了改变,审美观、价值观也发生了改变,官方音乐跟不上时代变化,不能适应人们的需要。尽管如此,我还是建议大师多了解了解。这些乐曲的韵律并不深奥,很容易理解:一开始,各种乐器合奏,以排山倒海之势,震人心魄;接下来,一种乐器清脆地响起,像山间的泉水一样清澈纯静;随后,高音和低音交替演奏,韵律与音阶像夜空的月亮一样黑白分明;接着,各种乐器和着节拍悠扬地响起,连绵不断,像远处的群山一样高低起伏、伸向天边;最后,乐曲声渐行渐远,慢慢消失,余音缭绕,意犹未尽,结束。希望大师能经常演奏这些乐曲,发挥其教育、引导作用。”

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