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3.12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”|论语之重新解释--儒教改革的尝试

(2016-10-14 08:47:34)
标签:

文化

分类: 《儒家思想改革新探》

3.12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

【李泽厚译】祭祀祖先的时候,好像祖先就在那里。祭祀鬼神的时候,好像鬼神就在那里。孔子说:“如果我不亲自参加祭祀,就好像没祭一样。”

【笔者注】本章讲的是礼的内涵。通过揭示祭祀之礼的内涵,达到揭示礼制的内涵的目的。全句意思是:祭祀先人的时候,要像先人在自己眼前一样,发自内心地行礼、祈福;祭祀神灵的时候,要像神灵在自己眼前一样,发自内心地祭拜、祈祷。孔子说,这些祭祀活动一定要亲自参加,如果不能亲自参加,就等同于没有参加。

祭祀,用今天的话来说,是一种礼节仪式。用祭祀来说明的礼制,是指各种礼节仪式,不是指法律制度、伦理道德。参加祭祀,言行举止要按照具体规定进行,但更重要的是内心一定要虔诚。心诚是礼制的内涵,也是礼制的目的。现代的各种礼节仪式也是如此。虔诚内发于心,表现于身,按照礼节仪式唱颂歌、行拜礼就是虔诚的一种表现。如果不能亲自参加礼节仪式,而采用其他形式,如委托他人代表自己参加等,内心的虔诚就无法表现出来。

【笔者译】纪念先人的时候,要用真情,从言行到举止,贯彻一个真字,就像先人端坐在自己面前;朝拜神灵的时候,要用真心,从言行到举止,贯彻一个诚字,就像神灵端坐在自己面前。真情与真心如何表现?礼节仪式就是表现形式。孔子说:“无论纪念先人,还是朝拜神灵,我一定按照礼节仪式的规定,一步一步地、认认真真地完成纪念、朝拜活动,用心来感悟,用身来体验。如果我不能参加礼节仪式,无法亲身体验自己的崇拜与信仰,我也不会采用其他间接的方式。因为,采用间接的方式不能表现出自己的虔诚,就像没有参加礼节仪式一样。”

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