1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

【李泽厚译】子禽问子贡说：“孔老夫子每到一个国家，一定与闻政治，是他自己要求的呢？还是国君们要他过问的呢？”子贡回答说：“先生以他的温和、善良、恭敬、俭朴、谦让而得到，他要求的方式大概不同于别人的方式吧。”

【笔者注】本章表明了孔子对政治的态度。子禽，南顿侯陈亢（约前508—前430），字子元，一字子禽，又字子亢，春秋时顿子国（今项城市南顿镇）人。十八岁入孔门，后随孔子到卫国，以儒士身份，留在卫国做官。

笔者不赞同李泽厚先生的翻译(子禽问子贡说：“孔老夫子每到一个国家，一定与闻政治，是他自己要求的呢？还是国君们要他过问的呢？”)。当时，孔子周游列国，向国君们推销自己的治国之道。各国国君们均没有采用孔子的建议。在周游列国时，孔子的名声并不大，说国君们请求孔子过问本国的政治情况不符合实际。笔者推断，当时的情况是，孔子每到一个国家，一定要拜见国君，向国君推销自己的治国之道。在拜见国君时，孔子就请国君介绍自己国家的政治情况，以便结合该国的实际情况推销自己的治国之道。国君见孔子温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，就很高兴地向孔子介绍自己国家的政治情况，听孔子谈论自己的治国之道。同时，也是为了卖弄自己的治国才能。

今天，我们从本句中可以学习的是孔子对政治的态度：关心政治。当然，我们不可能也不必要像孔子那样周游各国去推销自己的治国之道。对于少数喜欢研究治国之道的人来说，可以著书立说，通过现代化的传媒向全世界推销自己的学说。对于大多数人来说，虽然对治国之道之类的大道理不感兴趣，但一定要关心政治。在当代社会，政治包括但不等于治国之道之类的大道理，公民权利义务的设定与维护、民主选举等也是政治。公民应当关心政治，关心自己的权利与义务，充分行使自己的权利，合理合法地表达自己的利益诉求，影响政策、法律的制定实施，影响各项政治决定的出台，不要等政策、法律、决定出台了，觉得利益受到侵犯了，才牢骚满腹、怨天忧人。关心政治不等于参与政治。公民对参与政治不感兴趣，可以不参与制定实施各项政策法律，可以不参与其他政治活动，但一定要关心政治，在专攻某一领域业务的同时，关心自己的权利与义务。

    【笔者译】子禽问子贡：“孔子老师每到一个国家，一定向周围的人和国君了解这个国家的治理情况、人民的生活状况。是孔子老师主动向别人询问这些情况，还是别人主动告诉孔子老师的呢？”子贡回答说：“人们看到孔子老师温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，非常乐意回答孔子老师提出的问题，有时也会主动地向孔子老师介绍自己国家的治理情况和人民的生活状况。孔子老师了解情况的方式与别人不一样啊。我们作学生的，要像老师一样关心政治、关心自己的权利、关心人民的疾苦。”