朝邑剪纸
                                 

                                           文/祁宏涛

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  “啊呜啊呜擦拉拉，说下媳妇没尾巴，尾巴遗到他喂家（外婆家），他舅拾了不给他……”；“太阳出来下雨哩，老鼠在屋里嫁女哩”。这是两首关于老鼠嫁女的朝邑童谣。

      朝邑，一个有着三千年历史的文化名城，一个兼备了北地的豪迈与南方水乡婉约的神奇土地，朝邑地处黄河，渭河，洛河的交汇处，土地肥沃，水资源丰富，境内湿地遍布，曾经漕运发达，陆路为秦东北驰道，汉唐驿道，周原古道，近代官马道，黄龙通西岳庙的古驿道等古道的必经之地。这里道德刚健，民风淳朴，文化沉淀深厚，物宝天华，文物和非物质文化遗产众多，黄河东去，渭水奔流，平原广阔富饶，地处蒲津渡和大庆关要塞，于是，形成了朝邑人性格中的豪迈与刚强，诗书礼义，琴棋书画，依水而居，又为朝邑文化中融入了细腻的元素。细腻莫过碗碗腔，朝邑碗碗腔为优秀的地方戏曲之一，朝邑剪纸为细腻的妇女表达生活的方式，其端正蕴秀丽，刚健含婀娜。用碗碗腔唱戏，以灯影为表演的同朝皮影戏是朝邑文化和朝邑方言的活化石。

       朝邑地势平坦，冬春季节多大风。当地人为防止大风吹破窗糊纸，常常使用一种由许多小正方格组成的窗棂，这种方格一般每格边长超不过20厘米，朝邑巧妇常把戏曲窗花贴在窗纸上，称为窗花。http://s2/mw690/0062YgYSzy7v29eJsul21&690

      朝邑剪纸中的婚庆剪纸很有特点。朝邑青年男女订婚时，婆家要给聘礼的棉花包袱，布上都要贴喜花，以莲和石榴组成。结婚时新房要裱糊一新，顶棚中间贴上《鸟戏牡丹》或莲的大团花，四角饰以蝴蝶取蝶恋花之意。结婚时新糊的窗上要贴《抓鬓娃娃》、或壶、盒，或如石榴等多子的瓜果，寓意夫妻和好百年多子多福。婚礼中婆家给娘家送的酒礼壶上要贴酒花，多为红喜字，莲花、牡丹等。新娘子脚上穿着绣满花蔓红色的上轿鞋。

    朝邑剪纸中的民俗剪纸更是其他地方所不具有的。在老朝邑，清明节祭扫归来，大门要贴上剪纸《福门》，两扇门可以开闭，大门中间还贴金银锞，寓意为香烟有续，祈望金银盈屋。有的《福门》剪得很富丽，分为两层，屋檐桃角有春燕，两边还有旗杆，门的两边有犬守卫。还有一剪纸颠倒和尚，每逢霖雨连绵时庄稼人为房屋、牲口的安全，禾苗的生长，谷物的晾晒犯难，为祈求上苍保佑，农妇把剪好的和尚娃倒贴在门背后，或门槛上，期望雨过天晴。

    朝邑剪纸中节庆剪纸，被当地人称为窗花。过年时候，家家都要糊新窗，在窗上贴上祝福吉祥、平安、和顺、丰收寓意的窗花。这些窗花，图案多为石榴、螃蟹、鱼、猫、兔，鹌鹑吃谷、喜鹊、麻雀，公鸡，狮、麒麟、鹿、虎，瓜、葡萄、石榴、佛手、柿、白菜、李子、菊、梅、莲等图案。

    人物窗花以戏剧人物为主。有民间故事的《刘海戏金蟾》；有杂技类的马上功夫；有十二生肖娃娃；有弘扬孝道的《存孝打虎救父》、《郭巨埋儿得金养亲》、《孟宗哭竹生笋孝亲》、《安安送米》、《五祥卧冰》感动天神得鲤孝母等故事。取材广泛，主题鲜明，反映集中，表现生动。

 朝邑剪纸，古朴、秀丽、散发着浓郁泥土气息，被列入第三批陕西省非物质文化遗产。 

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       明清至上世纪60年代，剪纸在朝邑县很流行，80年代后逐渐减弱，我的几位姐姐曾剪得一手好窗花，朝邑妇女凭借唯美的观察力和超强的记忆力，将戏曲人物和戏曲故事用剪纸体现出来，传统的朝邑剪纸细腻、沉厚。近年来经过抢救性发掘和保护，古老的艺术迎来了新春。

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       朝邑剪纸具有线条美和人物的情态美，用不同的形式表现纹路，如：狗牙、马牙、树叶、梅花、月牙、花瓣等形式，采用疏密对比、方圆对比、点线对比等手法，把长不过两寸的人物组成一幕幕的戏曲场景，惟妙惟肖的展现在窗户之上，这些隽秀、细腻的剪纸，诠释了朝邑巧妇们对人生的理解、生命的诉述及真善美的追求。

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 　　朝邑剪纸的内容多为戏曲故事和花草、树木、动物等图案。剪纸的颜色多红色和黑色，朝邑剪纸是关中东府三河湿地人民群众的智慧结晶，是一种美学沉淀和民俗传承.

     朝邑人尚黑，真正传承了秦人以黑为美的审美观，黑色被朝邑人奉为最质朴，最美丽的颜色。过去，老朝邑人的棉衣多为黑色，黑色的窗花为朝邑独有。特别是取材于戏曲的剪纸，一色全为黑色，这是其他地区剪纸不具有的特点。用于保存窗花的方式被称为熏样，妇女们把纸张用蜡烛或煤油灯的黑烟熏黑，然后剪成窗花的样本，夹在书籍里保存起来。

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 张养树先生三叔的剪纸作品

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