老北京的故事（二七五）门墩儿

门墩儿，又称门座、门台、门鼓、抱鼓石。是用于中国传统民居，特别是老北京四合院的大门底部，起到支撑门框、门轴作用的一个石质的构件。托住门扇转轴的墩子。整体称门枕石，门外部分称为门墩，门枕石在中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂即门轴的下端，与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴，便于门的开关的作用。

大户人家的石制门墩常常伸出门外，雕成狮子等各种形状。门墩是门楼中比较有特色的一个组成部件，门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。

北京地区门墩的起源，应该与蓟州郡县的建制有关，最早的门墩如今当然很难见到了，而早期的门墩，仍可以寻出一些蛛丝马迹来。北京现存最早的门墩是中山公园社稷坛门前的一对石墩，有人说它是隋唐时期遗物。其中还有唐代时期的翼兽存五塔寺，辽金时的石虎存五塔寺，元代的石狮存妙应白塔寺。北京门墩的发展和辽中都、元大都的兴建也密不可分，而明清两代则是北京门墩的繁盛期。北京的门墩不但历史悠久，而且数量也很多，文化内涵丰富。从现存的门墩看，所剩不多了，而且保存的也不够好。

突出在门外侧的门枕石，每天都看得见。宋代编写、1103年出版的《营造法式》中记载了这些例子。

门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。门墩通常由须弥座，抱鼓或方箱，以及兽吻或狮子有说是狻猊几部分构成。根据门楼的形制不同门墩的形制也有差异。须弥座是整个门墩的基础，一般会刻有莲花的形状，上面通常有锦铺。抱鼓是一个竖立着的鼓，在鼓面和鼓的侧面通常雕刻有各种吉祥纹样，有蝠在眼钱即福在眼前，穗穗瓶鹌即岁岁平安，蝠鹿兽即福禄寿，麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山，也有的做成五个狮子即五世同居等图案。方箱式一立方体，四面都刻有不同的纹样。在抱鼓或箱体上面雕刻有兽吻或狮子。而整个门枕石由一块整石雕刻而成。

由于文革中没有及时得到良好的保护，北京四合院门墩上的狮子大多已残破。甚至一些保存比较完好的竟然卖给了日本人。随着老城改造和拆迁，门墩越来越少，北京石刻艺术博物馆和北京语言文化大学内的枕石园收藏和保护了一些门墩，对外展出。

狮子型门礅是皇族；抱鼓型或箱子型有狮子门礅是高级文官；抱鼓型有兽吻头门礅是低级武官；箱子型有雕饰门礅是低级文官；箱子型无雕饰门礅是富豪；门枕石是富家市民；门枕木是普通市民。

在古代，方形的门墩多为文官使用，圆形的门墩多为武官使用。门墩的图案更有说法：门墩的表面刻有很多精美的图案，借助人物、草木、动物、工具、寓言、几何图案，表达了四合院的建筑者们希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。雕九只狮子的图案是九世同居，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。

狮子型和石虎型的门墩儿，是过去四合院门前最常见的。早年间有权有势的大户人家讲究在门前摆上一对汉白玉雕的大石狮子，通常是雄狮居左，右爪下踩着绣球，被称为狮子滚绣球；雌狮居右，左爪下是一只幼狮，意思是子嗣昌盛，世代高官。

而大多数的四合院是在门框两侧放置一对小石狮子或小石虎门墩儿，尽管它们没有大户人家那对石狮高大气派，却雕刻得活灵活现，十分精美，或蹲或站，或伏或仰，犹如一对保护神看守宅门。其实放置它们的本意也是避邪驱恶，守门看户。人们之所以多选择石狮和石虎守门看户，是将其视为异兽，凶猛威武而毫不畏惧任何禽兽，被视为兽中之王，有它看家护院，野兽鬼怪就不敢进入宅门。

北京的门墩儿和南方城市的门墩不太相同，有北京独有的特征。随着胡同的消失变为小区的楼宇，随着全国各地人口的大量流入，门墩儿也多了、随意了，尤其是那些外地的企业、商社门前奇形怪状的门墩本来就不是北京的。