原文：知不知，尚矣；不知不知，病矣。是以圣人之不病，以其病病，是以不病。

一、白话翻译

知道自己不足之处，这是值得尊崇的；

不知道自己不足之处，这是毛病。

因此，圣人之所以没毛病，因其一直找毛病，改毛病，所以最后没有毛病。

二、理解、经验和应用

（一）知不知，尚矣；不知不知，病矣。

知，造字本义：谈论打猎、行军的经验（象形字典），引申为知道，知识，通“智”，智慧。第一个和第三个“知”为动词，知道；第二个和第四个“知”为名词，不知，指不知道这种状态。尚，假借为“上”,尊崇，崇尚。

引申一：不足可为能力。知道自己不足，就是对自己能力边界有充分的认识，一方面如果想扩大自己的能力边界，就走出舒适区，进入学习区，但又不到恐慌区，努力提升。另一方面也能不做超出自己能力范围的事情，免得不但做不成事情，还连累自己。

例子一：赚自己能力范围之内的钱。股市七亏两平一赚，有人价值投资挣钱，有人投机挣钱，有人坐庄挣钱（但后两种果报不好）。知道自己的能力范围，在范围之内才能挣钱，超出能力范围，即使个别时候因为运气好能挣钱，最后还是会亏出去的。

（二）是以圣人之不病，以其病病，是以不病。

病：比喻健康不佳，遭遇疾患，外伤为“疾”，内患为“病”。“病病”，前一个病是动词，以…为病，把…作病；后一个病是名词，指前面的“不知不知”。正因为圣人把不知道自己的不足作为毛病，注意发现自身不足，并积极改正，长期坚持下来，一方面自身不足之处越来越少，另一方面越来越警觉，可以顺道而为，很少或不犯错误了。