原文：吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。夫言有宗，事有君。夫唯无知也，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。

一、白话翻译

我的言语很容易理解，也很容易施行，

但人却不能理解，不能施行。

作言有宗旨，

行事有主体。

因为人民无知，所以不理解我。

理解我的人很稀少；

效则我的人更珍贵。

因此圣人表面上看穿着粗布衣服，实际上怀里藏着珍玉。

二、理解、经验和应用

（一）吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。

“人莫之能知也”是“人莫能知之也”的倒装；“莫之能行也”是“莫能行之也”的倒装。本句感叹世人固于小我的认知，却不愿意感受真我，若愿意感受，就会发现老子所言易知易行。与“大道甚夷，民甚好径”异曲同工。

例子一：《激发你的潜在力量：意念力》。该书研究的基础是人体运动学。它是以肌肉对刺激的“全或无”反应测试为研究起点的。一个积极的刺激，能够使得肌肉在测试中变得强壮有力；反之，一个负面的刺激，则能够很明显地导致测试肌肉感到虚弱无力。

（二）夫言有宗，事有君。夫唯无知也，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。

宗：造字本义：献祭崇拜祖先的祖庙，引申为目的、意图、根本。君：造字本义：发号施令，执政治国，引申为君主、主体。言语要有宗旨，不然不知道想表达什么意思； 行事也要有目标，不然也会乱做事。

“不我知”是“不知我”的倒装。正因为人们无知，因此也不了解我。希，指少。“希言自然”,“大音希声”，“天下希能及之矣”同样的意思。则，造字本义：古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上，以便久存流传，准则、法则，引申为效法。能了解我的人很稀少，能向我学习（效法）的人就更加珍贵。

被，同"披"，穿在身上。褐（he），造字本义：用葛、麻制作的粗布短衣。怀，动词，怀揣的意思。玉，美玉，这里指所言所行。圣人表面看来穿着简陋，所言都是简单易行的；实际上，正因为符合大道，所以所言所行都弥足珍贵，正如怀揣美玉一样，只是不知道有多少人能懂的珍贵。