原文：故善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗舆，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人，是谓配天，古之极也。

一、白话翻译

善于作将帅的人，不能崇尚武力。

善于搏杀的人，不会轻易（被）激怒。

善于胜敌的人，不用战车。

善于用人的人，处于人下（提供服务）

上述四种情况可以称得上是不争之德，用人和顺应规律，自古以来最好的方式。

二、理解、经验和应用

（一）故善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗舆，善用人者为之下。

士，造字本义：手持大斧作战的武夫（象形字典）（注：身在前线用小斧作战的叫兵；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫士；手持特大战斧的首领叫王 ）；后引申为：先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫；或古代诸侯士大夫对天子的自称（汉典）。武，本义：肩扛兵械，出征作战；引申为：勇猛的，猛烈。若为本义：善于作警卫的人，不能过于勇猛。因为警卫应该冷静，起到保卫左右。若为引申义：善于作为将帅的人，不能轻易动兵。个人更认同第二种解释。

战，造字本义：远古士兵以弹弓、干戈为武器打斗拼杀（象形字典），引申为作战、打仗。善于战斗搏杀的人，一定是冷静之人，不易轻易动怒之人。例如：呆若木鸡。

胜：造字本义：掌舵行舟，担当大任（象形字典），引申为有能力承担，经得起，胜过，超过等。舆，指车辆，特别是马车，这里指战车。古代打仗，战车属于重型兵器。真正会打仗的人，用大自然的力量，如火攻、水攻、火牛攻。

什么是善于用人的人？先看一下奥格威法则（广告业的创始人奥格威在一次董事会时，在每位与会者的桌上都放了一个玩具娃娃。“大家都打开看看吧，那就是你们自己！”奥格威说。董事们很吃惊，疑惑地打开了眼前的玩具包装，展现在眼前的是一个更小的同类型玩具。接下来还是如此。当他们打开最后一层时，发现了玩具娃娃身上有一张纸条，那是奥格威留给他们的：你要是永远都只任用比自己水平差的人，那么我们的公司就会沦为侏儒；你要是敢于启用比自己水平高的人，我们就会成长为巨人公司！）只有能任用在某方面比自己水平高的人，才算是善于用人。而能请到这样的人不仅仅需要谦虚的态度，更主要是能服务他的人生使命，给他提供一个平台。

例子一：茶道和剑道。记得曾经看过一个故事，一位茶师无意碰着一名浪人，浪人要与其决斗，茶师很害怕。后来茶师向一名剑道高手求救。剑道高手问他会什么，他说只会倒茶。剑道高手就让其倒茶，茶师在倒茶的过程很宁静。剑道高手就让茶师以倒茶的状态去决斗。决斗当日，浪人看到茶师如此平静，吓得落荒而逃。

引申一：平台与成就。一个之所以能够取得巨大成就，有很多因素，目标清晰，顺应潮流，抓住机遇，其中一个重要因素就是平台。平台提供了机会，因为大成就需要大平台，一个人不能取得大成就的，需要团队的共同努力。另一方面，平台也需要很多水平高的人支撑，才能成为高水平平台。有能力的人和高水平平台是相辅相成的。

（二）是谓不争之德，是谓用人，是谓配天，古之极也。

上述四种情况可以称得上不争之德，用人和顺应规律，自古以来最好的方式。