原文：信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人已愈有。既以予人矣，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。

一、白话翻译

讲信用的话一般不讨人喜欢；专讨人喜欢的言语很可能没有信用。

真正明白的智者往往不博杂；知识博杂的人往往不是智者。

擅长某事的人一般为少数，多数人都会做的事称不上擅长。

圣人不积累习气（顺道而行），全心为别人，自己却越来越富有。

全心给予别人，自己得到越来越多。

所以，天地法则利益万物，同时不伤己身；做人法则，因上努力，果上随缘。

二、理解、经验和应用

（一）信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。

信，指真实，不虚伪，有信用。美指喜欢。讲信用的言语往往有很多限制，很难讨人欢心，例如合同就属于信言的一种，里面会有一下内容，比如什么时间不能完成，将要承担某种的后果。花言巧语让人心生欢喜，但往往混淆是非，一般是骗子所为，通过投其所好，可以获得自己的私利。

博杂，是因为向外求，获得各种各样的知识，最后反而容易障碍自己。智者通过内求，把握根性思维，去掉细枝末叶，可以举一反三，圆融无碍。

真正擅长做某事的人一般不多，正如各行各业的精英。很多人都能做的事，也称不上擅长做，比如走路、吃饭。

引申一：忠言逆耳利于行。忠言是信言的一种。忠言立足实际，有时候不符合被进言者的心意，所以不被喜欢，但从长远的角度，却能帮助被进言者实现愿望或避免灾祸。

（二）圣人无积，既以为人已愈有。既以予人矣，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。。

积，本义:堆积谷物。圣人不积累经验、习气等，因为“前识者，道之华也，而愚之首也”，正因为无积，没有成见和预设，所以每次都能实事求是，顺势而为。全心为别人，自己越来越富足；全心给别人，自己得到也越来越多。全心为别人、给别人，说明有富足之心，当然也越来越得到、富足。

害，指伤害，本句有两种解释，伤害物或伤害自身，个人更偏向于后一种，若为第一种，利物与不害物，有重复嫌疑。天地法则，利益万物，同时不害自身；成全别人，也成全自己。做人法则，一方面要为，体现主观能动性，即因上努力，自强不息；同时要不争，果上随缘，不强求、得自在。

例子一：内家拳。内家拳心法，彼不动己不动，彼动己动，彼欲动己已动。要根据对方的行动，采取不同的应对方式，方能立于不败之地。而不能提前臆想对方怎样攻来，怎样回击。