原文：道者万物之注也，善人之葆也，不善人之所葆也。美言可以市，尊行可以贺人。人之不善也，何弃之有，故立天子，置三卿，虽有拱之璧，以駪駟马，不若坐而进此。古之所以贵此者何也？不谓求以得，有罪以免与，故为天下贵。

一、白话翻译

道，是万物的源泉，善人努力符合它，不善人也被迫遵守它。

让人喜欢的言语可以“收买”人；

让人尊重的行为可以带动人。

人不擅长某事，有什么理由可以抛弃。

因此被立为天子，设置为三卿，虽然拥有“拱之璧”，众多的良马，

不如坐着深入学习领会道。

古代把道看得如此珍贵，是因为什么呢？

不是说，追求就能获得，而是可以免除有罪，因为被天下看得如此珍贵。

二、理解、经验和应用

（一）道者万物之注也，善人之葆也，不善人之所葆也。美言可以市，尊行可以贺人。

注，造字本义：比喻从上向下朝器皿灌入液体时液体如柱，即灌入、注入。葆，造字本义：可以遮蔽、庇护的、如翼如盖的茂盛草木；引申为保持、保护。注、葆都是主动，所葆就是被动。道注入万物，即万物源泉，擅长的人主动保持，不擅长的人被动遵守。

美，跟“天下皆知美，为美恶已”中的美一样，指喜欢。市，指买、取。让人欢喜的言语，可以给人带来温暖、力量。

贺，造字本义：奉送财礼，向对方道喜志庆，引申为增加，增益。让人尊重的行为，可以增加人的动力，可以带动人。

引申一：岂不知甜言，与我三冬暖。“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”谚语也蕴含同样的意思。什么是好言？让人愿意听，同时能帮助人成长的话。比如说一个人向你倾诉自己受到不公正的待遇，你如果只是附和他（她），却不提醒的她反省，虽然对方愿意听，但是却不利于她的成长，甚至导致他的执着更深，算不上“好言”。即使你的言语指明他成长的方向，但是如果方式方法不对，或时机不对，可能引起对方的反感，也不利于其成长，“医不扣门、道不轻传”。而能说出“好言”，关键要提升自己的境界，懂得人性，懂得把握时机等，才能说出。

将来应用：提升自己的境界、层次，以合适的方式，说有利人成长的话。

（二）人之不善也，何弃之有，故立天子，置三卿，虽有拱之璧，以駪駟马，不若坐而进此。古之所以贵此者何也？不谓求以得，有罪以免与，故为天下贵。

人之不善，有何可以抛弃的呢？可参考“是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明。故善人，善人之师；不善人，善人之资也”（第27章）。另根据上下文，不善人给圣人提供一个教书育人的机会，也可以教学相长。如何教？美言尊行，即言传身教。