原文：知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其門，知其光，同其尘，挫其锐，解其纷。是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱；故为天下贵。

一、白话翻译

真正明白的人不轻易发言，轻易发言的人不真正明白。

塞住口窍，关闭门户，明白光芒，同合尘芥，挫败锐气，化解纷争，这称为“玄同”。

能达到“玄同”境界，

因其超然，不会过于亲近，因其至诚，不会过于疏远；

因其淡然，不会过于得利，因其慈悲，不会过于伤害；

因其无欲，不会过于“尊贵”，因其价值，不会过于低贱；

所以被天下尊贵。

二、理解、经验和应用

（一）知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其門，知其光，同其尘，挫其锐，解其纷。是谓玄同。

真正懂得明白某个人，某件事情，因为知道从不同层次，不同角度，会有不同的描述，而且语言的能力也是有限的，很多时候“只可意会不可言传”。

六个其，可以理解为“自己”，也可以理解为“他人或事情”。

第一种解释：其为自己。塞住口窍，关闭门户，是内省。“知其光”，“用其光，复归其明”；“同其尘”，同合尘芥，在细微之处与万物为一；挫败自己锐气，使之更成熟稳中；化解内在纷争，找到自己的使命所在；这些都是内省的成果。

第二种解释：以“事情”为例，“塞其兑、闭其门”可以理解控制事情发展趋势坏事防止恶化，好事防止走偏。“知其光，同其尘”能了解事情发展成因，注意事情发展的细节。“挫其锐，解其纷”，在处理事情的过程中，有时“狭路相逢勇者胜”，有时找到平衡之处，“两好搁一好”。总之能把握事情的根本，

“知其光”和“和其光”，按照阳明先生“知行合一”，两者含义一样。

例子一：教育。虽然教育的目的是让孩子有个幸福的人生，但教育的方式却是因材施教。因材施教，就不是一句两句能讲清楚，说明白的。还有一句，言传身教，身教重于言传。

例子二：金融。以股票为例，“低买高卖”是投机的“决定见”。何时为低，何时为高，就仁者见仁智者见智，更不用说“讲清楚”了。价值投资，涉及成长性、周期性、股息等，更不容易说明白了。

（二）故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱；故为天下贵。

能达到“玄同”境界的人，都是层次很高的人，以圣人为例。跟随圣人收获很大，所以不愿疏远圣人，但也不敢过于亲近，因为敬畏圣人。跟随圣人，对世俗的利、贵，会越来越不看重，因为明白利贵跟“生命”比起来，价值很低；同时因为对“生命”层次理解的更深，不会被人伤害或看得低贱。