《道德经》第45章的学习体会——大盈若虚 清静乃正
(2016-01-19 21:51:28)
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原文:大成若缺,其用不敝。大盈若盅,其用不穷。大直如诎(屈),大巧如拙,大赢如绌。躁胜寒,静胜热。清静可以为天下正。
一、白话翻译
程度超常的完成,好像还有欠缺,其作用才能不衰败。
程度超常的充盈,好像就是虚空,其作用才能不穷尽。
程度超常的笔直,好像弯曲一样。
程度超常的巧妙,好像拙笨一样。
程度超常的取得,好像不足一样。
躁胜过寒,静胜过热。
清静可以作为天下正道。
二、理解、经验和应用
(一)大成若缺,其用不敝。大盈若盅,其用不穷。
一个事物完美无缺,同时也意味着事物没有发展进步的空间,另一方面,物极必反,事物有“成住坏空”,完美无缺后,就该走向衰败。最好的情况,就是要一直走在发展的道路上,以学习为例,“学到老活到老”当然比“固步自封”要好的多。
一个人很幸福,这种幸福自然流露(盈),自动就会感染周围的人(其用不穷),但同时没有逼迫的意味(盅、虚空)。
(二)大直如诎(屈),大巧如拙,大赢如绌。躁胜寒,静胜热。清静可以为天下正。
大直如屈。两点之间,最短的距离是直线。但现实世界中,A地到B地最快捷、最方便(大直)的路线往往不是直线。
大巧如拙。以武术为例,真正的高手(大巧)过招,往往一招毙命,犯者立扑,跟天桥把式相比,好像很拙笨。以禅宗为例,平常心是道。
大赢如绌。人懂得内省,常常发现自己不足(绌),进而改进提升自己,这才是真正的得到(赢)。
躁胜寒,若躁指燥热,寒指寒冷,那躁能胜过寒,寒也能胜过热。个人认为可以从生命能考虑:
寒,指生命能很低,没有生存的兴趣,庄子“哀莫大于心死”的状态。
躁(热),指生命能中等,对生命有追求,但比较虚,容易心浮气躁,内心烦热。
静,指生命能较高,由虚转实,中医“阳密乃固”的状态。
根据上述定义,“躁胜寒,静胜热”就很容易理解了。清静,指生命能充足,理性智慧,不虚浮,这可以作为天下修行的正道。