原文：反也者，道之动也；弱也者，道之用也。天下之物生于有，（有）生于无。

一、白话翻译

向一回返，是道运动的方向；

柔柔弱弱，是道运动的方式。

天下的物，由有而生，由无而生。

二、理解、经验和应用

（一）反也者，道之动也；弱也者，道之用也。

反，通返，返回，回归。道动的方向是回归，回归何处？回到得一的状态，回到阴阳合一、阴阳平衡的状态。

弱，造字本义：强弓寿命已到，缺乏力量。道运动的方向是向一回返，运动的方式是开始柔弱，逐渐增强的。

引申一：弹簧。弹簧在不受力的状态，可以理解为阴阳平衡的状态。在弹簧弹性限度内，当弹簧受到拉力，会伸长，拉力越大，弹簧变得越长，而且内部反作用力也越来越大；同理，当弹簧受到压力，会变短，压力越大，弹簧变得越短，且内部反作用力也越来越大。可见，无论受到拉力或压力，即弹簧无论伸长还是压缩，弹簧总是想回复最初的状态；而且开始的时候力是最小的，即是柔弱的，随着外力的增大，弹簧内力也会逐渐增强。若拉力或压力超过弹性限度，弹簧将被摧毁，那又是另一个轮回。

引申二：动植物的长大。若以阳，表示动植物看不见的能量（如生命力），若以阴，表示动植物看得见的身体能量。婴儿和刚出生的植物，阳远远大于阴，虽然表面上很柔弱，内在生命力却很强。随着时间流逝，身体慢慢长大，即阴的能量在增加，而阳的能量却在减少（一方面，部分阳的能量转化为阴的能量，另一方面被生命本身消耗），所以慢慢达到阴阳平衡，也就是达到壮年。随着时间继续流逝，阳的能量继续减少，为了阴阳平衡，阴的能量也会减少，即年老体衰，若阳的能量减少到一定程度，就是走向毁灭，当然也意味着新生。

例子一：事实胜于雄辩。为什么会有辩论？对于确定的事实，人没有辩论的欲望。比如说，你吃饭了，别人说你没吃饭，你不会想跟他辩论，因为饱的满足感是实实在在存在的。当某件事情不是事实，只是“我觉得”观念，而“我觉得”其实是一些谎话堆积出来的。谎话的本质就是很怕人家拆穿。因为它是恐惧加上谎话制造出来的东西。所以，人因为那种不满足的感觉、很害怕的感觉，一旦用“我觉得”去跟人家吵架的时候，就一定不肯认输，一定要讲到底。就结局而言，这都是为了保护他的谎话而已。这就是人为什么会吵架。（部分内容来源：JT叔叔讲庄子）

（二）天下之物生于有，有生于无。

楚简版：天下之物生于有、生于无。

对比帛书版和楚简版，差别在于，有是否生于无。根据“第一章”“无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无、欲也，以观其妙；恒有，欲也，以观其所徼。两者同出，异名，同谓”和“第二章”“有无之相，生也”，个人认为，有、无是并列的概念，而有生于无，非并列关系，所以更认同楚简版。

理解本节，关键是“有”、“无”概念的含义。若“有”、“无”指“第一章”的含义，即“万物之母”（有），表示已经产生种子，具有某种确定性、局限性的一种状态。“万物之始”（无），表示万物的一种可任意变化、具有无穷可能性的一种不确定状态。这节话不难理解。

若，无，指得一状态，阴阳合一、平衡状态。有，指阴阳非衡状态。混沌是得一状态，天下之物是由于阴阳非衡产生的，详见42章“三生万物”。

清一道德经学习群，群号254084232

本群理念：平等、尊重、自由。

理念解读：每个人都是不可复制的唯一，新教育群群员更是清一山长近百万人选一，选出来的认同新教育理念，开始自我觉醒的队员。大家都是平等的。尊重，包括尊重他人，也尊重自己。在平等、尊重的基础上，享有充分的自由，即不伤害他人范围内的自由。

幸福蒲公英（总群），群号89015542

群名寓意：像蒲公英一样，随缘把幸福传满人间。

建群目的：建立一个互联互通互帮互组的平台，通过自我觉醒、自我学习、自我提升，实现财富自由、身体健康、内心安宁、家庭和谐、幸福绵长。

鼓励群员：承担责任，争做经营者；觉察生活，传播正能量；感恩生活，分享亲身体会；参与讨论，发表真实想法；赞美他人，培养包容心胸。