原文：知人者，智也；自知者，明也；胜人者，有力也；自胜者，强也；知足者，富也；强行者，有志也；不失其所者，久也；死不亡者，寿也。

一、白话翻译

能清楚了解别人的人是聪明；

能清楚明了自己的人是智慧；

能战胜别人的人是有力；

能战胜自己的人是强大。

懂得知足的人是富足的；

坚持行动的人是有志气；

不丢失自己立场的人是长久。

身体死亡而思想不亡是长寿。

二、理解、经验和应用

（一）知人者，智也；自知者，明也；胜人者，有力也；自胜者，强也。

每个人都有向外发现和向内反省的两种能力。能够知人，察贤愚，辨是非，司黜陟，明赏罚，指瑕摘疵，可以称为聪明人，虽然不易，但也不难。很多人明于责人，却昧于责己。如果力气比对方大，战胜对方相对容易，但人战胜自己相对较难。禅宗讲要明心见性，要向内求，即自知自胜。

例子一：认识你自己。在古希腊的雅典城里（古希腊的传说中该城由宙斯的女儿智慧女神雅典娜创造而成，而雅典人世代受雅典娜的保护和恩惠，故起名为“雅典”）有一个阿波罗神庙，阿波罗即古希腊诸神里的太阳神，能赐给人类以光明。在阿波罗神庙的门楣上的石板上用古希腊文刻着一行字“认识你自己”，传说中这个箴言是雅典城建成时是神留给人类的箴言。

（二）知足者，富也；强行者，有志也；不失其所者，久也；死不亡者，寿也。

若能“明心见性”，明了自性“本自具足”，什么都不缺，自然知足，自然富也。

坚持行动寻找道的人，即努力“明心见性”，才是真正的有志气，是大丈夫。这是描述寻找道的阶段，找到以后，又是活波的，非恒的，不需要强行，只需恒顺自然。

不迷失自己的立场，坚持自己的原则的人，即找到自己道的人，才能称得上长久。墙头草，没有自己原则的人，怎么能称得上长久？

身体消失，思想依旧存在，才是真正的长寿。正如老子早已逝去，《道德经》依旧能够帮助一代代的人类，这是真正的死而不亡。有多少人知道、尊重自己爷爷的爷爷，又有多少知道、尊重老子，不言而喻，其原因是老子的思想对后人有价值。

引申一：不缺为富。层次一：自性本自具足，什么也不缺，但人迷失后，就会认假为真，执着于名利，财色，肉身等，就会有占有外物的欲望，甚至欲壑难填。这个时候就记不得富足的味道。想解决很容易，反观自身而已，即放下屠刀立地成佛。层次二：人类生存所需的物质很少，空气、阳光、水等都是免费的，只需要一点点食物和衣服。若人获得生存所需的物质就满足，就会有更多的时间、精力去追寻内在的信仰、信念等，他就是富足的。

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本群理念：平等、尊重、自由。

理念解读：每个人都是不可复制的唯一，新教育群群员更是清一山长近百万人选一，选出来的认同新教育理念，开始自我觉醒的队员。所以大家都不应该妄自菲薄，当然也不应该狂妄自大，大家都是平等的。尊重，包括尊重他人，也尊重自己。在平等、尊重的基础上，享有充分的自由，即不伤害他人范围内的自由。

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