《道德经》第二十五章的学习体会——独立不改 天地之母
(2015-09-06 21:24:16)
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道德经清一独立不改 |
原文:有物混成,先天地生。寂呵寥呵,独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,字之曰道。吾强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰返。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
一、白话翻译
有物混然而成,在天地之前出现(生)。寂无声息,寥无边际,独自存在且不改变,可以看作是天地万物的母亲。
我不知道它的名字,把它命名为“道”,我勉强形容它为“大”。
因道大,则能无所不至;无所不至,则能无远弗届;无远弗届(到达极处),则必将返回。
道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,王居其一。
人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然而然。
二、理解、经验和应用
(一)有物混成,先天地生。寂呵寥呵,独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,字之曰道。吾强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰返。
这里的“物”,指大道本体,本来无名,故说“有物”。浑然一体,无有缝隙,故说“混成”。在天地之前出现,故说“先天地生”。寂,形容“道”无声,寥,形容“道”无形;“独立而不改”形容“道”不依附其他而存在,并且从未改变,类似“第一因”;“可以为天地母”形容天地万物均从“道”而来。“道”本来无名,现称之为“道”。“道”蕴含深远,用“大”勉强形容“道”,后面的“逝”、“远”、“返”,是进一步说明“大”。
理解本段的关键,是“大”的含义,个人认为,“大”一方面形容“道”包罗万象,即最基础,最根本;另一方面形容“道”极为重要,即最宝贵,最珍贵。
引申一:道、空、能量。现就“包罗万象”这方面,作一个引申。根据质能方程:E=MC^2(其中:E指能量,M指质量,C指光速),世界的本源就是能量,能量跟佛家的空,道家的道,两个概念很类似。不是什么都没有,但却没有固定的声音(无音,寂)、固定的形状(无形,寥)。能量不会消失,也不会增加,是所有的一切(包括物质,意念)的根源,所以说,其“独立而不改,可以为天地母”。能量是一切的基础,所以称为大,它也是无所不至、无远弗届的,能量也是变动不易,不能长久以一种状态存在,可以参考水,水在未产生化学反应的情况下,会在固、液、气三态变化。
引申二:规律、规则、定律。现就“极为重要”这方面,作一个引申。道,也可以理解为规律、规则、定律;大道,就是基本规律、基本规则。规律和规则是很重要,很珍贵的,更不用说基本规律和规则,如果能掌握规律、规则,可以更方便、明白的生活。如一叶知秋,数学、物理、化学中的定律,人物的性格和行为心理等,以勾股定理为例,若知道直角三角形其中的两边长,另外一边长度经过计算就可得到,不需要测量。
(二)道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
上一段文字,描述了“道”,特别是道“大”的特性。这一段文字继续扩充。天,指日月、星辰,天很珍贵,同时也是人生存的基础;地,指地球,地很珍贵,同时是人生存的基础;王,指拥有领导力的人,很重要,要引领组织发展的方向,同时也要谦虚,成为下属的伯乐,发挥下属的作用。人珍贵,但也应敬畏地、天、道,没有这些,就不会有人类。道最终是自然而然的,正如道通过人类显示它的作用,同时也通过地、天,显示它的作用。
引申一:领导很重要,亦应有所敬畏。一个组织是否有生命力、竞争力,是衡量领导是否为好领导的重要标准。擅于发现下属能力,擅于给下属提供提升平台,亦是衡量领导是否为好领导的标准。好领导既要站得高,掌握整个组织的方向和命运,又要站得低,撑起下属提升的平台。领导很重要,需要领导站的高;领导若能有所敬畏,更容易站的低。
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