原文：希言自然，飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又况于人乎！故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。

一、白话翻译

少言是正常的（自然而然），

暴风不能持续整日，

暴雨也不能持续整日。

谁知道为什么这样呢？

天地尚不能持久，又何况是人呢？

所以，时刻遵循道做事的人，就与道相同；

计划遵循道做事的人，就与德相同；

不考虑遵循道做事的人，就与失相同。

与德相同的人，慢慢就会与道相同；

与失相同的人，一般就会与道错失。

二、理解、经验和应用

（一）希言自然，飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又况于人乎！

希，指稀少。少言是合乎自然的，是正常的。暴风骤雨不能长久，微风细雨却易长久。剧烈的争吵很难打动人的心灵，温声细语的诉说事实，却易开启人的心扉。

引申一：少言为什么比多言好。多言的情况，一是不善表达，词不达意，啰里啰嗦；二是争辩的时候，想说服别人，获得别人的认同。少言则意味相反，用很精炼的言语就能清晰的表达自己，一针见血指出事实或道理，只是想与对方交流事实或观点，不想着打败或说服别人。就事实论事实，尊重自己也尊重别人，不争辩，自然少言，这也是合理的，正常的。另一方面少言的人，相对于喜欢与人闲聊或争辩的人，思考、学习、提升的时间自然充足，少言亦好。

引申二：能量定律。为什么暴风骤雨不能长久？在能量总量不变的情况下，强度越大，持续时间越短，即总量=强度X时间。暴风骤雨相对于微风细雨，强度大，当雨水总量和风的势能是恒定时，自然暴风骤雨持续的时间就会较短。同样道理，从水缸往外舀水，保持一定的频率，用大舀子比小缸子快的多。这个定律在体育学的公式如下：运动量=运动强度X运动时间。这个定律就是一种道。

（二）故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。

上一段文字，说明天地也不能违反“道”，人当然也要遵循道为人处世，希言就是遵循道的方式之一。遵循道为人处世又分不同的层次:太上，想依道从事，能依道从事；其次，想依道从事，不能依道从事；其次，不想依道从事。这了再多说一句，德，不是指道德的德，而是指依照道行事。

引申一：佛、菩萨、凡人。佛，指觉行圆满的人，可以事事无碍，即时时刻刻依道而行。菩萨，觉有情，可以理事无碍，明白道理，但做事未必能尽善尽美。凡人，不明道理，更不用说依道而行了。佛，对应着从事而道者同于道，菩萨，对应着从事而德者同于德，凡人，对应着从事而失者同于失。凡人是未觉醒的人，不明道理，不畏因果，对应不想做事的层次。菩萨是觉醒的人，明白道理，但未修行圆满，类似想做事，不会做事。佛是觉醒，同时修行圆满的人，类似想做事，会做事。

引申二：如果没有规划，那就是在规划着失败。当我们知道依道而行时，我们就开始走在正确的道路上，虽然开始未必能做到时时刻刻符合道，但坚定走下去，总有一天能做到，即同于德者，道亦德之。如果我们抓不住根本，不懂依道而行，只是糊涂行事，即使偶尔能顺道而行，也不会长久，最终也一定与道错失，即同于失者，道亦失之。

以往经验：过去有时候做事太随意，没有目标，或者说目标不清晰。

将来应用：提升自己，抓住根本，争取早日依道而行，觉行圆满。

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理念解读：每个人都是不可复制的唯一，新教育群群员更是清一山长近百万人选一，选出来的认同新教育理念，开始自我觉醒的队员。所以大家都不应该妄自菲薄，当然也不应该狂妄自大，大家都是平等的。尊重，包括尊重他人，也尊重自己。在平等、尊重的基础上，享有充分的自由，即不伤害他人范围内的自由。

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