加载中…红楼（121）：不同版本的林四娘
(2017-01-30 00:31:00)
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《红楼梦》中的林四娘的故事非常特别，因为它与那时别的版本的故事完全不一样，其他书中记载的林四娘的故事都有一定的相似，而且都是以女鬼的身份出现的，也都与那个陈宝钥有关系，会不会是这个这个姓陈编出来的段子呢？
《聊斋志异》第六卷中的《林氏》篇，则写到一位贤美妇女林氏被掳的悲惨经历，称“会北兵入，被俘去。”这里说的“北兵”已经很露骨了。后来林氏被逼自刎才保住贞节，但受了重伤，伤愈后失去生育能力，看样子这个林氏应该还是指林四娘。
王士祯《池北偶谈》和卢见曾的《国朝山左诗抄》中叙述林四娘故事时，与《聊斋志异》中的林四娘讲的是一个故事，但内容有所区别：
闽陈宝钥，字绿崖，观察青州。一日，燕坐斋中，忽有小鬟，年可十四五，姿首甚美，搴帘入曰：“林四娘见。”陈惊愕，莫知所以。逡巡间，四娘已至前万福，蛮髻朱衣，绣半臂，凤觜靴，腰佩双剑。陈疑其仙侠，不得已，揖就坐。四娘曰：“妾故衡王宫嫔也，生长金陵。衡王昔以千金聘妾，入后宫，宠绝伦辈，不幸早死，殡于宫中。不数年，国破，遂北去。妾魂魄犹恋故墟，今宫殿荒芜，聊欲假君亭馆延客，固无益于君，亦无所损于君，愿无疑焉。”陈唯唯。自是日必一至。每张筵，初不见有宾客，但闻笑语酬酢。久之，设具宴陈，及陈乡人公车者十数辈咸在坐。嘉肴旨酒，不异人世，然亦不知何从至也。酒酣，四娘叙述宫中旧事，悲不自胜，引节而歌，声甚哀怨，举坐沾衣罢酒。如是年馀。一日，黯然有离别之色，告陈曰：“妾尘缘已尽，当往终南，以君情谊厚，一来取别耳。”
自后遂绝。有诗一卷，长山李五弦司寇（化熙）有写本云。又程周量会元记其一诗云：
静锁深宫忆往年，楼台箫鼓遍烽烟；
红颜力弱难为厉，黑海心悲只学禅。
细读莲花千百偈，闲看贝叶两三篇；
梨园高唱升平曲，君试听之亦惘然。”
这个故事中还是那个陈宝钥来到青州，一天忽然来了一个十四五岁的美丽女孩儿，我们发现这个故事里的女人的年龄越来越小！她自称是林四娘，而且也是来投怀送抱，实在是让人羡慕。这个林四娘的自我介绍中提到自己是衡王宫嫔，不幸早死，葬于宫中，还说：“国破”，哪个国破？应该说这里也是不方便说得太明白，但也已经算是告诉我们了。于是她跟陈公两个人每天见面，有一次在宴会上，很多人参加的时候，林四娘哭诉宫中旧事，场面很感人。一年以后有一天林四娘来辞别，之后留下一首诗，跟《聊斋志异》中的诗还很相似，故事情节也很象，但也有不少区别，说明都来自同一个版本，只不过大家传来传去又有自己的发挥，这一点跟我们现在网上的一些段子的流传过程一样，总会看到有多个不同但又相似的版本，看来古时候也是这样。相比之下蒲松龄的文笔好，写出来的故事丰满而且感人，很有传奇的色彩，一看就是加工过的。
明末清初的李澄中在他的《艮斋笔记》卷六中也有林四娘的故事，也非常悲凉，而且魔幻离奇，全文如下：
青州观察陈公大莱，名宝钥，闽人也。下车数月，即奉檄开故衡王宫。当是时，别殿长廊已毁，惟寝殿一院尚扃耳。公率众往启之，见群蛇蜿蜒满院中，无可下足处。
闭之三日，及再至，悄然无所有。架上故纱衣迎风作灰飞去。碗中雀卵大如豆，盖宛然《连昌宫词》中故事也。壁间题绝句三首，墨淋漓未干。
其一云：
静锁深宫十八年，谁将故国问青天？
闲看殿宇封乔木，泣望君王化杜鹃。
二云：
海国波涛斜夕照，汉家箫鼓靖烽烟。
红颜力弱难为厉，蕙质心悲只学禅。
三云：
日诵菩提千白句，闲看贝叶两三篇。
高唱梨园歌代哭，请君独听亦潜然。
是夕公独坐阁内，闻有泣诉声，以为冤魂也。命之见，曰:“无衣，不敢出。”与之衣，仍不见。曰:“须自大门焚楮迎入。”如其请，竟亦无所见。后颇厌之，威之以火炮，了无所惧。又现形横屋？，其长竟屋，微茫莫可名。一日，忽有女子至其弟某所，自称林四娘，侍者曰东姑。四娘朱帔翠翘，东姑青衣而已。观察闻之，置不问。会元日，观察晨起。朝贺毕，胥吏在署中未散，有少妇盛饰自内出，众惊避，以为观察眷属也。惟一小吏识之。随至马神庙，取所供白水，三噀之。回至堂后，乃坐。小吏捧茶以进，徐言曰:“俗语谓:公门中可修行。汝等善事官人，作好事，勿为恶，鬼神殛汝矣。”小吏唯唯，窃视其手，若枯树皮，或木魅所化耳。居半年，去之蜀中。后观察以内艰归，其弟寻亦卒。
这个故事中的男主角还是那个陈宝钥，他在青州为官，看到这里的衡王宫已经毁了，三天后墙上出现三首提诗，大家是不是看着眼熟？与前面版本中的诗有很多语句都完全一样。后来陈宝钥夜晚独坐时听闻有哭泣声，陈公让她出来相见可她不肯，说自己没穿衣服，陈宝钥威胁要用火炮，可对方也并不害怕，就是不出来，搞得老陈很没脾气。一日，忽然有女子到陈弟的住所，自称是林四娘，还有侍女东姑。小吏看见少妇的手好像枯树皮一样。半年之后，不见踪影，不久陈宝钥的弟弟也死去。
这个林四娘留下的诗与《聊斋志异》和《池北偶谈》中很相似，也有“谁将故国问青天”这一句，也是一个版本演化过来的，这里也提到了“汉家”。我们从诗中看到的同样是大明亡国的味道。所以感觉那个时候出现的关于林四娘的传说多与明朝亡国有关系，这也从另一个侧面说明了《红楼梦》的创作时间应该就是清初这段时期，应该是受到了这些传说的启发，而进行了重新创作，让它有了全新的含意。
欲知后事如何，请听下回分解！
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