《红楼梦》润色的失误
由于红学把曹雪芹造成神，人们往往对一些很低级的错误都失去思考能力，比如《红楼梦》的第五十一回，回目称“胡庸医乱用虎狼药”，作为初读《红楼梦》的读者，就十分纳闷：全回读完，也没有见文中有姓胡的医生啊？
而对于很熟悉文本的读者，又不假思索地回答，就是“胡君荣”呀，所以称他胡庸医。可是事实上，胡君荣在69回才出现，与51回的庸医是不是一人尚不能确定，明明是信息的错乱组合，却也不知为何不觉自己有错，这就是由于首先红学造出个无所不能的大神曹雪芹，又有铺天盖地的扯淡理论糊弄掩饰，读者本身早已失去应有的判断和思维，所以不如初读的孩子，直接面对最简单的错误发出质疑。
回头看一看第五十一回这个大夫从出场到离开的过程的文本内容：
【正说时，人回大夫来了。宝玉便走过来，避在书架之后。只见两三个后门口的老嬷嬷带了一个大夫进来。这里的丫鬟都回避了，有三四个老嬷嬷放下暖阁上的大红绣幔，晴雯从幔中单伸出手去。那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹，便忙回过头来。有一个老嬷嬷忙拿了一块手帕掩了。那大夫方诊了一回脉，起身到外间，向嬷嬷们说道：“小姐的症是外感内滞，近日时气不好，竟算是个小伤寒。幸亏是小姐素日饮食有限，風寒也不大，不过是血气原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了。”说着，便又随婆子们出去。
彼时，李纨已遣人知会过后门上的人及各处丫鬟回避，那大夫只见了园中的景致，并不曾见一女子。一时出了园门，就在守园门的小厮们的班房内坐了，开了药方。老嬷嬷道：“你老爷且别去，我们小爷罗唆，恐怕还有话说。”大夫忙道：“方才不是小姐，是位爷不成？那屋子竟是绣房一样，又是放下幔子来的，如何是位爷呢？”老嬷嬷悄悄笑道：“我的老爷，怪道小厮们才说今儿请了一位新大夫来了，真不知我们家的事。那屋子是我们小哥儿的，那人是他屋里的丫头，倒是个大姐，那里的小姐？若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了？”说着，拿了药方进去。
宝玉看时，上面有紫苏、桔梗、防風、荆芥等药，后面又有枳实、麻黄。宝玉道：“该死，该死，他拿着女孩儿们也象我们一样的治，如何使得！凭他有什么内滞，这枳实、麻黄如何禁得。谁请了来的？快打发他去罢！再请一个熟的来。”】
之后就是让麝月找了一块5两剪掉半个的锭子打发诸事，再让茗烟请来的是王太医，文本说【一时茗烟果请了王太医来，诊了脉后，说的病症与前相仿，只是方上果没有枳实、麻黄等药，倒有当归、陈皮、白芍等，药之分量较先也减了些。】
前前后后，都没有交代这个“新大夫”姓胡还是姓周，其实就是从医学角度看，这个新大夫也不一定就是庸医，王太医诊断结果“病症与前相仿”，说明“外感内滞，近日时气不好，竟算是个小伤寒。幸亏是小姐素日饮食有限，風寒也不大，不过是血气原弱，偶然沾带了些”并非全是“胡说”，只是药中少了宝玉不喜欢的“枳实、麻黄”
“胡庸医乱用虎狼药”文不对题，曹雪芹真是《石头记》原著作者，怎么会犯这种低级错误？这就是“曹雪芹”改编别人作品的疏漏造成！所谓“百密一疏”，由于从《风月宝鉴》到《石头记》的润色过程，是依附主要故事情节，对内容进行增删，在增删过程中，偶然删除介绍胡庸医的内容时，疏忽增补，这才形成这种低级错误。如果读者心中定位曹雪芹只是增删人、《红楼梦》前身是《风月宝鉴》作者吴梅村这个概念，即使出现这样错误，也十分理解与淡定了。
至于小说第六十九回“弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝”出现的“胡君荣”跟五十一回的“新大夫”是不是一个人，这还是另一说，有兴趣的网友可以自己对比发现，很有意味，本人会在后话关于“胡君荣”话题里，再谈此事。
其实类似这种文不对题的润色失误，不独此回，例如第五十九回“柳叶渚边嗔莺咤燕
绛芸轩里召将飞符”，小说在这一回除了回目，全文没有“绛芸轩”，这些失误，只能证实一个红学不能接受的现实，“曹雪芹”不是神，只是《风月宝鉴》向《石头记》增删改编的润色人，而且不是唯一的润色人。
所有这一切，总有一天会得到证实。红学，中国学术道德沦丧的产物，历史会清理这堆垃圾。
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