我国文学史上空前绝后的作品《红楼梦》因为没有完整传世，引发后人前赴后继的猜想，探佚，有创作爱好者光怪陆离的续补，也有学者呕心沥血研究，甚至派生广为熟知呼风唤雨的红学。无论怎样的时代，无论怎样层次的读者，都对小说人物的结局充满着好奇，对主角人物的命运或归宿自然是最激发知情欲。今天就跟朋友们谈谈黛玉的剧终，也就是黛玉之死吧
是的，黛玉在作品中没有活到最后一集，无论我们怎样的心理愿望，都不会改变作品布局和思路，但肯定不是百廿回作品中那样死去。
小说写到第二十二回“听曲文宝玉悟禅机
制灯谜贾政悲谶语”我们从古本《红楼梦》或者《石头记》里，看到下面的文字：
〖黛玉又道：“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我。我恼他，与你何干？
关于《崇庆皇太后八旬万寿图》发现
几年前，故宫收藏的“故6541号”文物，原名《清人画颙琰万寿图》，经过修复发现，实为《崇庆皇太后八旬万寿图》，现在看来已算不上新闻，但谈起《红楼梦》话题，不得不说说与这幅画有关的话题。
（原《
从“雪浪笺”与“雪浪纸”说起
——浅谈《红楼梦》作品的创新精神
前几天，至真斋主的微信群，有网友讨论了《红楼梦》中两个比较新鲜的词汇“雪浪笺”和“雪浪纸”。
“雪浪笺”见于《红楼梦》的第38回：
众人都道有理，宝玉不待湘云动手，便代将“湘”字抹了，改了一个“霞”字。又有顿饭工夫，十二题已全，各自誊出来，都交与迎春，另拿了一张雪浪笺过来，一并誊录出来，某人作的底下赘明某人的号。
&nbs
空谷回音，再谈“怀金悼玉”
拙文《“怀金悼玉”打谁脸》博发以后，不少红楼研究有成就的朋友，或公开或私下找到我寻求交换认知，尤其持《红楼梦》作者遗民论阵营的朋友，如王巧林，沧海客，至真斋主等诸位老师，不仅交流了自己的观点与理解，更多的是丰富了“怀金悼玉的红楼梦”内涵，也给本人带来启发和收获。
其实，早在博文发出之前，这个话题就在小圈内展开过热烈的讨论。“翠竹”，“画楼西畔”等人的讨论，在大方向上，也趋于一致，这里先把博文《“怀金悼玉”打谁脸》发出之前的诸友观点分享一下。
网友“翠竹”认为：怀金悼玉，悼玉为主，怀金为辅，
“怀金悼玉”打谁脸？
《红楼梦》第九回 “恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂” ，这里作者借着人物“茗烟”作道具，自然嵌入一句“姓金的你是什么东西”，巧妙倾泻作者肺腑之言，把骂清融入在流畅的故事情节中，一些微信群对这句话也是讨论的很热烈，更多的网友意识到了作品骂清的思想内涵。但也有人不以为然，甚至反唇相讥，并找到《红楼梦》中的原文来挖苦嘲笑。
按某君的大致言论“本
曹学应当死更早
前几天发博文，闲谈了古人避讳问题，不少网友看过豁然开朗，但遇到个别坚持曹学的人渣，根本道理不论，就一口咬死“吴梅村用“王”旁字，就是绝对不可能，因为吴梅村父亲叫吴琨，吴红已死”，歇斯底里污言秽语辱骂，至于某个“国际”微信群里，纯粹搞人身攻击，本人根本就不再当回事。
这里我就按照这样人渣思维，看看坚持曹学会是怎样的结论
按照曹学理论，曹雪芹肯定是曹寅是后人，不管是曹寅儿子还是孙子，我们姑且用“后人”来糊弄，至于能不能找到曹雪芹，也不是我要强调的问题，本博文就是对“王”旁字作者能不能用补充一下，确切的说按照这些曹学脑残人渣的逻辑补充一下。
曹寅的不用论证是否存在，曹寅在已经发现的家谱中，五世祖，无论哪个支流，这一辈都是“王”旁辈，这一点，这些歇斯底里的人肯定不知道吧，因为这些人只靠嘴硬，不能并未去查阅过史料，离真才实学还有两条长安街，于是奉劝这些人就不要装逼了。
再谈《红楼梦》的“集体创作”
最近几天，微信、QQ之类社交平台，关于《红楼梦》创作的争论话题中，“集体创作”问题，讨论热烈，特别是几个学院派的网友，自恃“学富五车”，引经据典论证：任何一部大型作品，如小说，戏剧等，都不可能“集体创作”。甲乙丙丁子丑寅卯的列条列款说理，这里不引文过来，也是照顾这些人颜面，避免对号入座。
其实，“集体创作”，不是这些装逼卖拽的人所理解的七嘴八舌拼凑起来的文字，直线思维的人很难去正确认知一些客观的东西
比如我们直播里看到领导人的“政府工作报告”，这样报告的原文，其信息量、文字量就不用多论，那么这么长的一篇报告，是领导人一夜之间写出来的么？这就不用太多的论证与解释了吧，其实就是领导人把主要思想或目标交代一下，由秘书处执笔，无数人次的批改，修改，注释，最后定稿的时候，无论框架逻辑，还是义理辞章，甚至标点符号都严格审查后，再由领导人读出来
加载中…
