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当看到被荒草乱石掩埋得只剩一人高的城门洞时，人僵在那里如一截残碑。
头脑一片空白，就象叠溪古城突然消失一样。站在地震废墟上凭吊，很悲怆，但自然有些深度，就象海子那么自然的深度。
清末诗人董湘琴有幸见过原汁原味的古城，而且是在高高的古道上看全景：“雄关踞高岭，路径平平。忽然空眼界，俯看叠溪营。溪水淼淼直千寻，一城号蚕陵。”他看到的是一座城墙逶迤、街市繁华、滨临江岸的鲜活山城。他决不会想到42年后——1933年8月25日下午3点52分，“城隍会”正热热闹闹，一场山崩地裂就结束了这座古城的千岁生命，三千多人同它一起葬身在洪水泥沙的黑暗世界里。
这个名叫蚕陵的县城，从那一刻起，便永远没有了“今天和明天”，只有“昨天”和“昨天的昨天”，只有它那露出如头顶似的城门洞，和一块如墓碑似的刻有“蚕陵重镇”的巨石。站立其间，冥冥中似有细语绵绵不绝。 |
这些年很感慨，象南怀瑾、净空这样的大师为什么都出在台湾呢。
下车后进九华圣境坊，过迎仙桥，即：九华第一大寺---祗园寺。
祗园寺又名祗园禅寺，始建于明代称“祗书庵”，明嘉靖年间寺院无人主持，诸山长老，请禅居伏虎洞隆山和尚来主持，大兴土木，重建殿宇，香火日胜，开坛授戒，遂为丛林。
祗园寺依山而间，高低错落，层层叠叠，回旋曲折，结构精巧，气势磅礴。主殿三进，偏殿99间，总建筑面积5000多平方米，为全山寺院之冠，被列为全国重点寺院。
寺院，门楼宽5米，高3层，门头3曾廊檐覆盖黄色琉璃瓦，飞檐高翘，三层十方，檐角铸有龙头，伸首吐舌，大有行云之势。正如对联所书:“祗殊荣光盈宇宙，园林春色满乾坤”。雕梁画栋，异彩纷呈。
彩绘有：玄奘取经、水漫金山、渭水垂钓等神话故事，门额的墙壁上，镶嵌着白地、青花，有八仙过海图案组成的“祗园禅寺”寺名瓷匾。
寺门，佛家通称“山门”。门内正中为高7米许的玻璃框，内供“灵官”之像，身披见黄金盔甲，赤面红颜，双目圆睁，有手持九节钢鞭，左手成械斗的法拳。故有楹联“三眼遍观天下事，一鞭惊醒世间人”。神
皖南最古老神秘的八卦村——呈 坎
（拥有国家级重点保护文物二十二处）
呈坎主题：
天然山水交响园，风水典型古水利。
明代建筑大观园，英才荟翠文化村。
历史文化价值和特色：
●以山为本，以水为魂的田园山水之乐
呈坎八景：
●“永兴甘泉”“朱村曙色”“灵金灯现”“众峰凝翠”“鲤池鱼化”“道院仙升”“天都雪霁”“山寺晓钟”
村落景观：
●呈坎的景观非常丰富。三街二圳九十九巷，竹树掩隐，漫步街头，一步一景，不移景异，风景如画，扑塑迷离，景观变化极多，变化幅度也大，大致说来有：街巷景观、山水田野景观、建筑景观。
文物古迹、明代建筑：
●明清民居、技艺高超、博大精深、世之瑰宝；八幢三层楼民宅，世所罕见
●民间故宫、中华第一祠----贞靖东舒祠
●三处女祠、中国最早的女祠已有500多年的历史
●二幢宋代建筑：其一是古代地方社坛---长春大社，其二是宋代建筑之谜---罗会泰宅（俗称老虎洞）
呈坎古村落的主要内容为：
●山环水绕、五星朝拱、负阴抱阳的完美风水环
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前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。
前世不修今世修，苏杭不生生徽州；十三四岁少年时，告别亲人跑码头。
徽州徽州梦徽州，多少牵挂在心头；徽州徽州梦徽州，举头望月数星斗，句句乡音阵阵愁。
前世不修来世修，转世还要生徽州；十三四岁少年时，顺着前辈足迹走。
徽州徽州梦徽州，做个女人空房守；徽州徽州梦徽州；举头望月怜星斗，夜思夫君泪沾袖。
烂柯山又名石室山、石桥山，位于衢州城东南13公里处，面临乌溪江，与全国重点大型化工企业衢州化学工业公司隔江相望。此山黛峰翠嶂，景极幽邃。道书中称它为“青霞第八洞天”。烂柯山是什么意思，为什么声名远播呢?
柯，指斧子的木柄，“烂柯”一名的来历，缘自一个古老的传说。烂柯山，原名石室山、石桥山、悬室山。传说晋朝中期有个名叫王质的人，以砍柴度日。有-天，他砍好了柴，太累了，便在此山的石室中想好好休息一会儿。不想其中已有两个孩童在下围棋，他便凑过去瞧瞧，并习惯地把砍柴斧往屁股底下一垫，就势坐了下来。其中有一个孩童还客气地递给他一颗枣子尝尝。这一瞧不得了，-盘棋下完，当孩童提醒他该回去时，王质猛然起来一看，自己锃亮锋利的砍柴斧竟已锈迹斑斑，斧柄全烂掉了。王质匆匆忙忙回家，这时村中古井依旧，人事全非。只见一位白发苍苍的老农正在给孩子们讲述着村中古代曾发生一位名叫王质的人去山中砍柴，不归而成仙的故事。唐朝孟郊“山中方一日，人间千载穷”诗中的出典就在这儿。因此，石室山改名为烂柯山。烂柯山又是中国围棋的发源地，相传著名的棋谱《烂柯图》就是从此山石室中得到的。这座山的主峰海拔仅16
〈秦渡庵〉
各位游客：闻过兰花香，我们来到中国徐福文化园的《秦渡庵》。秦渡庵遗址，是后人为纪念徐福东渡而始建于唐天宝元年（公元718年秋），已历经千年。相传徐福曾在此命人砍柴割草、搭屋造舍、平整土地，开掘水进，修筑通往海口的道路，做渡海前的练习。秦渡庵是徐福成功东渡的历史见证，中国著名徐福研究专家罗其湘教授在实地探访了“秦渡庵”等遗址后，肯定它是“我国唯一保留下来的徐福东渡的历史遗迹。”自认为是徐福后裔的日本前首相羽田孜先生亲书“秦渡庵”三个字以示纪念。我们在秦渡庵前看到这棵樱花树就是羽田孜先生在2007年10月29
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月湖据称开凿于唐贞观年间。当时为日、月两湖。如今旧时日湖不再（据说近年来在别的地方又新建了一个日湖），而月湖已经成为宁波的象征了。南宋绍兴年间，更广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成月湖上十洲胜景。这十洲就是：湖东的竹屿、月岛和菊花洲，湖中的花屿、竹洲、柳汀和芳草洲，湖西的烟屿、雪汀和芙蓉洲。而连接十洲和两岸的还有三堤七桥交相辉映。宋元以来，月湖是浙东学术中心，唐代诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩等风流人物，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下了不可磨灭的印痕。
从月湖的东北角开始逛，开始看到的是水则碑，此碑是南宋时立下的，近年来考古发现后又将之重立在月湖湖水之中。只见低于路面的湖水中立着一个方正的，四角小亭，亭下有碑，碑上大书“平”字，这是古代月湖的水利设施，古人根据湖水水位高于或低于“平”字，来监测洪涝或干旱，若水位降至“平”字一竖的最底端，说明城市已严重缺水。古代人的智慧常常让人惊叹不已！
没多远，就是高丽使馆遗址。宋代北方战乱，于是高丽要求将使馆建在明州，也就是
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杭州六和塔
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钱塘江
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[导游内容] 六和塔名称的来历→塔的建筑和结构→塔内的文物古迹→钱塘江和钱江潮→钱江大桥
各位团友，我们现在要去游览的景点是六和塔。六和塔是全国重点文物保护单位，它和保俶塔、雷峰塔和白塔并称为杭州四大古塔。六和塔耸立在钱塘江畔的月轮山上。月轮山是龙山的支脉，因其形仿佛一轮明月而得名。
观赏六和塔的全貌要走一段小小的山坡。我们先来介绍一下六和塔的来历。关于它的来历，民间一直流传着许多美丽的传说。有一种传说是：古时候，钱塘江里住着一个性情暴躁的龙王，它喜怒无常，常常使潮水涨落无定。江水泛滥，淹没了沿江两岸的屋舍良田,人民饱受其害。后来有个名叫六和的小伙子，发誓要跟龙王争斗，率众搬石填江，终于制服了龙王。从此，江边的荒滩重又变成了良田，年年五谷丰登，人人得以过着安居乐业的生活。后人为了纪念这个勇敢的小伙子，就在六和填江的地方，造起了这座以六和塔命名的六和塔。另一个传说是：春秋战国时，列国纷争，弱肉强食，当时七国中势力最强的秦国，常常借故欺侮邻近的弱小诸国。纵横家苏秦就往来游说于齐、楚、燕、韩、赵、魏六国之间，使六国和好联盟，合纵抗秦。据说
接下来我们将要去的龟山汉墓是第六代楚王—楚襄王刘注的陵墓。它位于徐州市西北郊的九里山。《水浒》里有首诗是这样说的：“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹起乌江水，恰似虞姬别霸王。”九里山是著名的古战场，传说是楚汉相争决战地。可以说九里山古战场是徐州这块军事重地和兵家必争之处的标志和象征，历史上这里狼烟四起，战争频繁，也可以说一部徐州史就是一部战争史。
各位嘉宾，大家看到的这座形似金龟的小山就是龟山。它并不很高，海拔仅73.5米，但山不在高，有仙则灵。因为在它的下面保存了一座构造完整的汉代王陵，使它的名声远扬，那就是我们将要参观的龟山汉墓。两汉文化看徐州，就是因为徐州拥有凝聚着2000多年历史沧桑的汉代三绝，汉画像石、汉兵马俑以及汉墓，在徐州现已发掘的几十座汉代王侯墓中，龟山汉墓就是这些汉代墓葬中的典型代表。龟山汉墓是81年2月当地的农民在开山采石时偶然发现的。81年11月至92年11月南京博物院会同徐州博物馆共同发掘整理。在85年文物普查时收集到的一枚龟纽银印，揭开了墓主人的身份之谜，得知此墓就是西汉第
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