下车后进九华圣境坊，过迎仙桥，即：九华第一大寺---祗园寺。
      祗园寺又名祗园禅寺，始建于明代称“祗书庵”，明嘉靖年间寺院无人主持，诸山长老，请禅居伏虎洞隆山和尚来主持，大兴土木，重建殿宇，香火日胜，开坛授戒，遂为丛林。
      祗园寺依山而间，高低错落，层层叠叠，回旋曲折，结构精巧，气势磅礴。主殿三进，偏殿99间，总建筑面积5000多平方米，为全山寺院之冠，被列为全国重点寺院。
      寺院，门楼宽5米，高3层，门头3曾廊檐覆盖黄色琉璃瓦，飞檐高翘，三层十方，檐角铸有龙头，伸首吐舌，大有行云之势。正如对联所书:“祗殊荣光盈宇宙，园林春色满乾坤”。雕梁画栋，异彩纷呈。
彩绘有：玄奘取经、水漫金山、渭水垂钓等神话故事，门额的墙壁上，镶嵌着白地、青花，有八仙过海图案组成的“祗园禅寺”寺名瓷匾。
      寺门，佛家通称“山门”。门内正中为高7米许的玻璃框，内供“灵官”之像，身披见黄金盔甲，赤面红颜，双目圆睁，有手持九节钢鞭，左手成械斗的法拳。故有楹联“三眼遍观天下事，一鞭惊醒世间人”。神框左右，靠墙塑有哼哈二将，均双目怒视，阴森恐怖。俗有打油诗一首：“心正身子正，谈笑加评论；心愧影子外，抱头喊妈妈”，恰是世俗写照。还是古人说得好：举目仰瞻何必生几分惧意？回头猛省还需存一点忠心。
      二进是一座方形亭阁式重檐殿堂---天王殿。中间佛框内供奉着笑容可掬的胖和尚，坦胸露怀，大腹便便。两边书有世人皆熟知的楹联：“大肚能容容天下难容之事，慈颜大笑笑世间可笑之人”。人称他是笑佛弥勒。相传五代时有一和尚外号叫“布袋和尚”，法名契此，有叫“长汀子”，浙江奉化人氏。他常拿着一根竹仗，上面挂一个布袋，四方乞讨，说话颠三倒四，随地躺卧，人们都以为他是疯子。他十分肥胖，腆这个肚子，夏天避暑，冬天不惧冷，有人给他东西，他就装进口袋，哈哈大笑。圆寂之前，端坐在浙江岳林寺的盘石上，说了这样几句偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。他自称是弥勒佛的化身“一钵千家饭，孤身万里游”。在佛教中被认为是释迦牟尼的接班人，是真弥勒示现，缘此供奉在寺庙内。
      殿内两侧有威武雄壮的、面目狰狞的四大天王像，俗称四大金刚。
      左边第一尊是东方持国天王，“持国”的意思是次北魏坏，保护众生，他手持琵琶，表明他用音乐来使众生。左边第二尊是南方增长天王，“增长”的意思是传令众生，增长善根，护持佛法，他手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。右边第一尊是西方广目天王，“广目”的意思是用净天眼随时观察大千世界，他手持绢索（捕鱼捉鸟的网），看到有人不信佛教，就用绢索捕捉来，使他信仰佛教。右边第二尊是北方多闻天王，“多闻”比喻福、德之名闻于四方，他手持宝幡（伞），用以引导众生，制服魔众。据佛经上说，四大天王是“保护国图”、“保护佛地”、“保护众生”的。可是，在古典小说<<封神演义>>中，对四大天王生前的姓名和行为却有另一番说法。<<封神演义>>写到，在周武王起兵对暴虐无道的商纣王时，商朝佳梦关总兵魔家四兄弟，率兵阻挡周武王向东的进军，结果全部被歼。那个拿琵琶的叫魔礼海，他拨动琴弦时，曾使武王的军队“尸横遍地”；那个拿宝剑的叫魔礼青，“人逢此心刃，四肢成灰粉”；那个那绢索的叫魔礼寿，在<<封神演义>>中，那得不是绢索，而是囊，囊中藏着“花狐貂”，这个貂两肋生翅，一旦放出，能够“食尽世人”；那个拿宝幡的叫魔礼红，手中拿的幡，名叫“混元伞”，这把伞撑开时，“天昏地暗，日月无光”。就是这样四个助纣为虐的“魔头”，死后由姜子牙奉太上元始的御命，封为“四大天王”、“守护佛地。”

祗园寺回廊旋复，依山而筑，曲折多变。过“入庄严境”门墙，便到了第三进“大雄宝殿”，一旦跨进第三进就觉得气势宏大，殿基高2米，殿高27米，檐下悬挂着前国民党行政院院长于佑任先生书写的“大雄宝殿”金字匾额。大殿建筑很讲究，红墙金瓦，全以巨型园木为柱，横梁交错，奇巧非凡，偌大的殿顶全赖其支撑，形成一个宽敞的空间，为做佛事的极佳场所。殿内正中供奉有高十多米的3尊大佛。中间为释迦牟尼佛。东面的叫药师佛，佛教认为他是“东方净琉璃世界”的教主。传说，除了西方世界外，还有一个东方是姐，叫做“东方净琉璃世界”，住着一个“药师琉璃光佛”，因为他发下十二大愿，要解众生痛苦，专医人间疾病，消灾消难，满足众生一切欲望，他手持法轮时比喻佛的说法如车轮常转不息。西边的叫“南无阿弥陀佛”，佛教讲他是西方世界的教主，“南无”是梵文的音译，一般念成“那谟”的音，是“致敬”、“归敬”和“归命”的意思，是佛教信徒一心皈依于佛的用语。一般用以加在佛、菩萨法名前面，表示对佛、法的尊敬和虔信。阿弥陀佛手持金台，意思是众生死后，由他用金台接引到“西方极乐世界”。三尊大佛坐于莲花座上，下设金刚台，台两侧有高约2米的锡质镶金蜡烛台，供桌四柱为龙爪抓球，正面刻有“唐僧去西方取经”故事起面浮雕图案，外镶玻璃护罩，边缘饰以双凤朝阳，金色九龙盘球。供桌上有香炉、五供、铜磐，重约400余斤。大殿东南角悬挂着光绪4年主持僧大根和尚募铸的千斤大钟一座，西南角高架着1933年僧宏社募建的大鼓一面。殿中悬挂着镂空得八角龙凤琉璃灯，此灯一般称之海灯、长明灯，灯光昼夜长明。
      大殿的两厢依次排列着文殊（骑青狮）、普贤（骑白象）和十八罗汉，神态各具，栩栩如生。大殿正面3大佛背后，有高15米，宽10米的塑有山峦起伏、大海波涛的大型浮雕，通称“海岛”。赤脚立在鳌鱼头上的净水观音大士像居中，左有玉女、右有金童、上有手持金刚许的“韦陀”握大刀的“伽兰”、手托宝塔的李靖，高处正中盘坐着以为赤膊、瘦骨老人，正是释迦牟尼在雪中苦修6年时的形象。其中高不盈尺的上百尊小像，主要是由佛教“五十三参”故事中的人物组成，其故事说善财童子在南方求道，参拜了53位师傅，最后被观音收为弟子。
      大殿对面的回廊，依次有法堂、斋堂、方丈寮、退居寮、衣钵寮等大小寮房，楼下有禅堂新戒堂，东北有光明讲堂，东有上客堂等。1994年新建“藏经楼”，中为“阿佛喽”，下为“禅堂”。寺内有铜质大锅7口，其中一口名为“千僧灶”，大锅口径173厘米，高56厘米，每次可煮400斤米饭，这口锅是九华山寺秒钟最大的锅（现存放在历史文物馆）。
      好了讲解 到此结束！ 请团友们自行游览 参拜！愿我的讲解给你带来开心谢谢