最近媒体上有两件与中国和日本相关的新闻，一件是说中国的GDP有望在今年超过日本，另一件是日本开放中国游客的个人自由行签证。也有人把这两件事连在一起说，说是日本开放中国游客个人旅游，看好中国游客经济实力，这是中国GDP富起来了的又一明证。北京的地铁里也打出了“日本欢迎您”（Yokoso! Japan）的广告，配合日本自由行的推出。

7月1日开放日本自由行签证申请的第一天，据日本驻中国大使馆和日本驻上海、广州总领事馆统计，这一天前往日本驻华使领馆申请个人旅游的中国人共有142人。由于日本签证颁发需要一周时间，所以中国个人旅游游客在7月8日抵达日本。日本观光厅长本保芳明已经表示，为了表示对首批中国自由行游客的欢迎，日本观光旅游大使凯蒂猫于7月8日到成田机场迎接来自北京和上海的游客，他本人也作为日

中国人民银行行长周小川在上周出席“全球智库峰会”时指出，全球经济的再平衡调整存在多种可能性，而最好的情况是美国储蓄率和中国居民消费双双上升。对于中国来说，最优选择是扩大消费，这将直接拉动内需并降低总储蓄率，但说起来容易做起来难啊。

为什么周小川行长说“让中国人消费说起来容易做起来难”呢？中国人的高储蓄率是出自本能吗？

本能是指人类或者动物出生不用学习即掌握的性能。“本能”在英语中是instinct，其拉丁语词根是instinctus，即in （朝向）+stinguere（驱动）。美国心理学家威廉•麦独孤 [William McDougall列举出一系列的本能，其中每一类都具有动力作用的情绪成分。例如：逃避本能（惧怕），好斗本能（愤怒），拒绝本能（厌恶），结群本能(怕孤独)，好奇本能（求新），生殖本能（求偶、哺育），自

这些天来西方报刊对7.5事件的报道都引用了新华社等中国媒体的报道和观点，相比去年对3.14事件一边倒的报道，表现出了某种程度的客观。但是，从英美媒体相关报道的遣词造句，读者们还是不难看出这些报刊的编辑、记者的真实立场。

比如昨天早上CNN记者自“中国西部边疆（China's far west Xinjiang）”与新闻主持人做现场连线评论时提到，这次事件的深层次原因与Chinese migration（中国移民）有关，当地街上到处可见Chinese run business（中国人开的店铺）和Chinese speaking people（说中国话的人）。CNN的记者一点也没有意识到自己逻辑上的矛盾，既然是在“中国西部边疆”发生的骚乱，那么在中国的领土上何来“中国移民”？如今在美国任何一个城市街头看到Chinese run business或者Chinese speaking people都不值得惊讶，难道在中国的土地上看到中国人开的店铺和说中国话的人也可以成为报道的素材吗？

CNN记者的说辞并不是孤立的。在International Herald Tribune的相关报道中，把这起事件定义为Musilim Uighurs （维族穆斯林）与 Han Chinese（汉族中国人）的冲突，似乎Musilim Uighurs就不是Chinese。而合众国际社的一篇报

《新语丝》以学术打假著称，我常去浏览，也给方舟子先生投过稿。偶尔还会看见那里转载我的博客文章，虽然没有与我联系征得本人同意，但是考虑到《新语丝》是非赢利网站，我也从未提出过异议。7月5日这天新语丝转载了我的那篇“美国人心血管疾病高发的原因找出来了！”小文，在7月7日又发文:翟华《美国人心血管疾病高发的原因找出来了！》有抄袭嫌疑,作者：校长（全文附后，虽未征得新语丝网站许可，但是考虑到该文涉及本人，且新语丝转载本人文章在先，所以就全文转载了，见谅！）。我的那篇文章中引用的素材的确是一则网上流传的英文段子，我大概在3年前通过一位同事转发的邮件看到并收录在我的电脑中作为资料保留，我只是做了翻译加工而已。我在文章未说明来源，是因为不知道原创作者。感谢这位“校长”提醒，今后我在翻译引用类似外语资料之前，会注明“来源互联网”。“校长”在文中提到这个段子“最近在NPR Talk Show Tom and Ray Brother 'Car Talk'中还出现过”，不知该节目有没有引述段子的来源。如果有哪位网友知道这个段子的确切来源，请发邮件至huazhai@yahoo.com告知，我会及时订正，并

我在接受媒体采访时说过，我之所以可以每天写一篇博文，是因为我有了感想赶快记。其实，我还忘记说了，看见别人的好想法我也会赶快记下来的。回头翻翻这些年积攒下来的资料，发现“人是唯一xx的动物”是出现频率很高的一个表达式。钱钟书先生在上个世纪三十年代的一篇《说笑》的文章，里面就有这样一句：“把幽默来分别人兽，好像亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说：‘人是惟—能笑的动物’。”

钱先生这段话中用了“好像”一词，似乎不是百分百的肯定，所以我就去查了一查有关文献。亚里士多德关于动物的著作不止一篇，有：《动物志》（Historia Animalium）、《动物之构造》（De Partibus Animalium）、《动物之运动》（De Motu Animalium）、《动物之行进》（De Incessu Animalium）、《动物之生殖》（De Generatione Animalium）。钱先生提到的那句话应出自《动物之构造》，英文版名为Parts of Animals，原文是这样说的：

That man alone is affected by tickling is due firstly to the delicacy of his skin, and secondly to his being the only animal that laughs（只有人会感受搔痒，首先是因

电视，这个２０世纪科技新宠，似乎特别垂青女性。从靳羽西用电视打开一扇东西方文化交流的窗口之后，相继又有杨澜、吴小莉开拓属于自己的一片新天地。而鲁豫，这位香港凤凰卫视的“当家花旦”，也凭借她的《鲁豫有约———说出你的故事》，被美国ＣＮＮ评价为“中国的奥普拉（美国脱口秀女王）”。

——摘自《今晚报》2008.3.22

虽然两位奥普拉都一样的成功，但是还是有一点细节上的差别：看过美国的奥普拉访谈节目之后，观众记住的是嘉宾的故事；而看过中国的“奥普拉”的节目之后，观众记住的是“奥普拉”自己的故事。从这个角度上说，《鲁豫有约———说出你的故事》这个节目名称完全可以改成《鲁豫有约———说出我的故事》，而说出的方式也很有该栏目特色——每每打断嘉宾的话茬带着惊喜的语气抢着喊“我也是、我也是

英国每日电讯报网站7月1日发表Dean Nelson的文章，India cannot bridge the gap with China，摘要如下（英语原文附后）：

印度人造一座桥要多少人？多少年？答案为3000人和8年，这还是客气的估计。有报道说从立项到开通需耗时46年。孟买新开通的大桥跨越阿拉伯海，堪称了不起的成就———这也是东南亚最长的桥。这类似于德里让人叫绝的世界级机场候机楼或地铁，它们让你觉得印度真的在脱离石器时代的落后，甚至一脚跨进西方的最先进行列。但跟印度的许多事一样，一切都不过是表面现象，印度发展的真面目是跟中国———印度自欺欺人地以为不输于这个新世界超级大国———相比有多落后。

印度《商业标准报》昨天登出的一篇评论进行了对照：印度造这座跨海大桥历时8年，而在此期间中国建了7座大桥，包括

朝鲜这几天连着上世界各国的新闻联播，一是因为他们在4日launch（发射）7枚导弹（为美国7.4独立日助兴），二是因为他们launch（推出）啤酒广告。尤其是后者，被认为是朝鲜首个像模像样的电视商业广告，特别引人注目，英国BBC新闻题目是Is North Korea turning capitalist（北朝鲜正在转向资本主义吗）？

朝鲜这则广告是在上周四晚上新闻节目结束后播出的，时间长达2分30秒，宣传“大同江啤酒厂”的“大同江啤酒”，画面中一名朝鲜男子笑容满面手持一杯啤酒，给冒着白色泡沫的啤酒杯给出特写，字幕显示“大同江啤酒，平壤的骄傲”。广告说，这种啤酒由稻米酿成，富含蛋白质和维生素Ｂ2，品质上乘，营养价值高，能缓解压力，延年益寿。广告还

美国《纽约时报》7月3日发表David Brooks的文章，题目是Chinese Fireworks Display，摘要如下（英语原文附后）：

在7月4日，我们思考我们的国家和它的未来。但在这些日子里，思考美国及其未来的世界角色，就不能不思考中国。这是本周阿斯本理念节（Aspen Ideas Festival）杀气腾腾的讨论话题。

　　哈佛的弗格森（Niall Ferguson）是煽动分子。他称中国和美国习惯于共生关系，并组成紧密完整的单位，他把这个单位称之为中美国（Chimerica）。在这个单位中，中国负责制造，美国负责购买。中国负责储蓄，美国负责消费。在1995年和2005年之间，美国的储蓄率从大约5%下降到零，而中国的储蓄率从30%上升至近45%。这种储蓄的偏移让中国人得以把大量资本投入美国及美元计价的资产。廉价的中国劳动力让美国保持低通胀。中国避免人民币对美元升值的努力让我们的货币保持坚挺，让我们得以低息借贷。在21世纪最初几年，中美国运作得极妙。这个单位占世界GDP的四分之一，占全球增长的一半。但一方只存钱一方只花钱的婚姻无法长久维持。

　　摩擦正在形成，并将导致离婚、冲突和潜在灾难。弗格森认为，中国如今正和美

美国《基督教科学箴言报》6月26日发表加拿大Queen's University, Kingston教授James Miller
题为How Confucianism could curb global warming（《儒学如何可能遏制全球变暖》），摘要如下（英语原文附后）：

中国学者开始公开讨论儒家、佛教、道教在推动和谐社会和生态可持续的经济发展中的作用。作为世界上最大的温室气体排放国，中国处理环境问题的重要性尤为显着。科学家认为，气候变化对穷人和弱势群体的影响会不成比例地严重，并且对未来世代的影响远远超过当前。

　　目前，国际社会对中国有关环境问题的一般印象还并不乐观，原因在于中国没有按照西方模式去解决。但是，中国环保部副部长潘岳号召中国借助传统宗教的力量，推动生态可持续性。

　　他说，“中国传统文化的核心原