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英熊北游
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置顶: (2008-08-22 21:59)

本人是一名心血管内科医生,现年三十四岁,自幼以《西游记》的小人书启蒙,在成长过程中曾多次翻阅《西游记》原著。当时虽未有深刻的分析,但内心也产生了诸多疑问:《西游记》中的主要人物孙悟空、猪八戒、沙和尚都是吴承恩先生原创,刻画得栩栩如生、深入人心,对那些神仙、妖怪的描写也是活灵活现、细致入微。即使单看书中的诗词歌赋,其文学水平也堪与《红楼梦》比肩,更远超《三国演义》和《水浒传》,可见吴承恩先生确实是一个修养很高,甚至绝顶聪明的人。但是这样一位大师竟然没有发现自己的巨著中存在如

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博客七周年

我的博客今天4225天了,我领取了徽章.  

  • 2008.02.17,我在新浪博客安家。
  • 2008.02.17,我写下了第一篇博文:《天庭的内幕——从天仙配开始讲《西游记》》。
  • 2008.08.20
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目前网上最火的事件乃是“盘锦征地拆迁警察枪击”案,网上骂声一片,但本人觉得骂人骂政府骂警察于事无补,抓住问题的根源,深刻反思,以避免类似惨剧的发生,让盘锦的这一声枪响既是中国拆迁的第一声枪响,也是最后一声!则吾民之幸,吾国之幸。
  有征地拆迁,必有补偿款,必有讨价还价,政府可以出价,村民可以还价,双方达成共识,才算买卖谈成。有人说政府出价太低,强征强买,有人说村民无赖,漫天要价,其实这个问题好解决,国家公示拆迁征地补偿款标准及实施细则,让全民知晓,再把实际征迁价格公示出来,谁是谁非,自有公论。我国我党我政府既然自诩立党为公,执政为民,必然会心为民所系,情为民所牵,这等小事不应该为难推诿。
  古人云,匹夫无信,无以立身,政府无信,何以立国?汹汹民意,谁该反思?
  就算村民暴力抗法,警察合法用枪自卫,党国说什么都没人相信,何其悲哀也?!
  民心不可失,民意不可违,还原事实真相,给全国人民一个交代,让受害者家属,村民,政府,警察当面对质,媒体监督直播,群众合法旁听,才是真正解决办法,既不偏听官方报道,也不信村民家属一面之辞,如果单方
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杂谈

分类: 日记

简述如下

1.长期不登陆,不发一言。

2.迷惑迷茫中,即使发文章,自己的真实想法都表述不清,网友看了,哂笑一番,倒也罢了,若是错误引导,其罪大也。

3.羞与为伍:歌功颂德者,溜须拍马者,粉饰太平者,无聊蛋疼者,指鹿为马者,阴暗险恶者,口是心非者。。。。

4.本人的文章即使现在看懂的人少,500年后还会有人看,人类世界还有500年么?

 

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(2009-11-25 12:13)

各位博友:

本人博客已停止更新N月了,还有这么多人来看顾,实在感激不尽!好了,废话不说了!谢谢大家!!!

具体讲到为何这么久没有更新,确切的说是不仅仅不更新,更是不登录,更确切的说是来都不来。

主要原因如下:一、信息的来源是否真实我不能确定,那么我也就没有理由妄加评论。在我看来,事情的真相往往隐藏在众多假象之后,而且是被故意隐藏起来。。。我的意思大家懂了么?

二、昨天做过的事情,你可能会后悔,但是你已经做了,昨天说过的话,你也会后悔说了,但是你已经说了,孔夫子虽然说过:错而能改,善莫大焉。不过这里面意思有三层

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(2009-07-23 08:41)

《西游记》是吴承恩先生人生经历的一次总结,是他掷向黑暗势力的一把长矛,是他对残酷现实发出的一声怒吼!但是由于历史和社会的原因,吴承恩先生写得非常隐晦,所以这本书问世几百年来,一直被当做神话小说来读,孙悟空这个形象尤其得到了少年儿童的喜爱。但当这个孩子长大成人之后,往往会为自己当年迷恋《西游记》而感到耻辱:法力那么高强,独战十万天兵的齐天大圣,在西天路上竟然连一些神仙家里的宠物都无法制伏?而让孙悟空束手无策的牛魔王,竟然很快就败在了哪吒这个孙悟空当年的的手下败将之手?神仙手里那么多神奇的法宝,为何在清剿花果山时放弃使用?这里面逻辑关系的混乱让人捧腹。而且就算是成年人看《西游记》往往也不去仔细分析,最多对这些前后矛盾的地方做出这样的解释:孙悟空当年是土匪,参加取经队伍之后成了正规军,机动性和灵活性受到了限制,所以战斗力急转直下,很多时候更是碍于人情,无法对领导家里的宠物施展拳脚。可是这些说法并不能解释《西游记》中的所有疑问!

我可以负责任地说:《西游记》绝对是我国乃至全世界最伟大的小说之一,吴承恩先生是个

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总起分

世尊成道已,作是思惟。离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人,而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,一一开悟,合掌敬诺,而顺尊敕。

正说分

【第一章】 佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地;次为阿那含,阿那含者,寿终灵神,上十九天,证阿罗汉;次为斯陀含,斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉;次为须陀洹,须陀洹者,七死七生,便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。

【第二章】 佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证,不二诸位,而自崇最,名之为道。

【第三章】 佛言:剃除须发,而为沙门。受道法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎勿再矣。使人愚蔽者,爱与欲也。

 

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几年前,看了一部叫做《地狱游记》的神话小说,其中讲到有一座监狱,关押的都是和尚及道士,他们坐在监狱里不停地念经——这些僧道在世的时候,本来受人钱财,要为别人念经超度或者祈福,却因为偷懒不念,或者少念了几百遍,于是就到地下监狱里来还债了。小说后面还讲到,这些人念完经,还要到酷刑室去享受一番才能被释放——享受时间据说长达几千万年,恐龙恐怕都灭绝好几趟了。

这个故事教育我们:不要轻易许诺。有信仰有理想是好事,依着本性和理想的指引去做自己认为对的事情,求得一个心安就好。没必要抬着喇叭四处宣扬,把自己架到火上烧烤。常常见到这样的人:说要虔心佛法,后来却利欲熏心、淫乱世间;说要治国平天下,后来却欺世盗名,虽然还没有达到乱天下,但也是为祸四邻、人见人躲、鬼见鬼愁。不能说他们发宏愿的时候不真诚,只能说很遗憾,他们忘了自己的誓言。

说到宏愿,就得回望一下誓言的成长之路。让我们来看看唐玄奘法师是如何一步步成长为坚定的佛法弘扬者的。

 

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(2009-05-13 07:24)
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选择性

杂谈

分类: 乱弹

闭上眼睛还是停止思考?

仿佛没有别的选择。

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佛与道

最后一章了,首先我想重申:《西游记》根本就是吴承恩先生借神佛之口表达内心的愤怒和不满,可笑几百年来有很多对宗教一知半解的迷信之徒竟然把《西游记》当做他们的宗教圣典!《西游记》都读不懂,《金刚经》、《道德经》这样充满哲理的书,我真怀疑他们能否看得懂。

《西游记》中吴承恩先生多次描写那些和尚和道士:观音禅院的和尚、宝林寺的和尚、镇海禅林寺的和尚、布金禅寺的和尚大多是一群阳奉阴违、见利忘义、色胆包天的小人。而出场的道士,车迟国的国师是虎、鹿、羊三个妖怪,黄花观的道士是一个蜈蚣精,比丘国的国丈道人竟然是南极仙翁的座骑白鹿精。这吴承恩先生下笔可真够狠的,快哉!

在《西游记》里,金蝉子最后被封为“旃檀功德佛”,孙猴子被封为“斗战胜佛”。至于菩萨,如果按吴承恩先生所了解的佛家等级,菩萨绝对低于佛。有些朋友看《西游记》之后都会有这样一个疑问:为何唐僧、孙猴子最后成了佛,地位等级高过了西天取经的项目经理观音女士?有

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有些朋友或许还有些疑问:比如猪八戒既然是玉皇大帝的卧底,那么他为什么没有彻底把取经队伍搅黄了呢?黄袍怪、白骨精如果真的是玉皇大帝派下来阻挠取经的特派员,那个黄袍怪为什么没有吃掉唐僧,那个白骨精却白白丢了性命?铁扇公主的芭蕉扇如果就是太上老君的那一把,为什么太上老君在不久之前还刚刚使用?唐僧在什么时候被金蝉子替换了?太上老君作为道家的精神领袖在受到如来老哥的暗算之后如何挽回面子?太上老君和如来老哥在暗中达成了怎样的协议?唐僧和孙猴子最后都成了佛,那么他们的地位高过了观音菩萨吗?总之还有很多问题需要解释,不过没有独立成章的必要,所以留在最后来探讨。

首先,在《西游记》中猪八戒常常被孙猴子称呼为“呆子”,吴承恩先生很多时候也直接这么称呼他,但我可以负责任地说:猪八戒同志的智商绝对是一流的。传授唐僧《摩诃般若波罗蜜多心经》的乌巢禅师就曾经要主动邀请猪八戒同志跟他修行,可见猪八戒同志还是很有慧根的,不然的话,玉皇大帝也不会派他当卧底。不过,猪八戒同志既然高智商,他当然就能明白:玉皇大帝的钢铁统治已被打开了缺口,

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