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杂谈

​  中国的上古神仙都长啥样? 


  电视里的女娲、黄帝、王母娘娘等我们熟悉的神仙似乎都是慈眉善目、温文尔雅的“伟光正”模样,很合乎儒家的美学和伦理规范。事实上,古籍里记载的上古大神长得可真是奇幻酷炫,彻底颠覆我们的认知。他们大多半人半兽,充满野性之美和魔幻色彩:


  无头无脸的混沌神、人首蛇身的女娲、虎齿豹尾的西王母、四张脸的黄帝、铜头铁额的蚩尤……


  这些奇幻、朴野的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力,对自然、生命、神性的敬畏、崇拜和讴歌。


  近日,在北京大学出版社推出的新书《诸神纪》中,由资深设计师七小精心创作的28幅原创插画和责编从各类典籍中精心撷取的近300幅资料性图片,将那些来自远古的神仙形象活灵活现地呈现在了读者面前。


  原创插画中的远古大神形象既高度贴合古籍中的文字记载和描绘,又独具现代性的创意;既深具传统文化的内涵,又融入现代造型的夸张想象。今天,小编精心选取了其中的10幅原创插画并加以简要解说,读者可以从中体会到

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杂谈

当我们漫步海边或者行走于河岸拾起一枚泥沙中露出一角的贝壳时,我们常常惊讶并感叹造物者的神奇伟力与丰盈想象。人们喜欢用小小的美丽的贝壳做钥匙链、做风铃……但对于贝壳负载的丰富的生命信息,却鲜有关注。贝壳到底是什么?它们有着怎样多彩的面孔,它们来自哪里?当我们走进《贝壳博物馆》时,我们对这些问题将有更清楚的认识。


我们日常生活中所见的贝类或许只是贝类生物中的极小部分,当我们走进《贝类博物馆》时,从书中拾起的贝壳有着更加令人惊叹的面貌。


辐射樱蛤(樱蛤科,分布于南卡罗来纳州—巴西)


辐射樱蛤也称

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杂谈

01《民法总则的诞生:民法总则重要草稿及立法过程背景介绍》

杜涛 主编


在《民法总则》将要正式实施之际,首推全国人大法工委民法室副主任杜涛先生的这本《民法总则的诞生》。作为全国人大的立法工作人员,杜涛先生一直从事民法总则的立法起草及讨论工作,应该是了解民法总则各个条文来龙去脉以及逐条逐字修订最全面的立法工作者之一。相信本书将会给民法学者提供最为权威的立法文献以及法律条文的起草、借鉴、修改及由来的重要参考资料,也为《民法总则》实施中将遇到的司法实践问题找到相关的理论根据以及使用办法。


本书为精装本,印制考究、制作精良,希望能成为研究《民法总则》立法沿革的重要参考资料,也希望各位读者将本书作为研究新中国民事立法的重要文献予以保存。


02《德国民法典

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杂谈


“历史,是刻在时间记忆上的回旋诗”,雪莱以浪漫的诗人气质洞察到了历史的秘密——如果说“历史总会重演”听起来像是难以逃脱的宿命论,那么历史是回旋往复的说法就显得合理多了,我们今天所经历的一切都可以在历史中找到参照和规律。


已经有无数伟大的人物证明读史对于个人成长的重要意义,但是小编今天推荐的书并不是让平凡变伟大的灵丹妙药,也不是瞬间使人提升境界的捷径,而是十本从不同的角度、立场和论述重点观察并描绘世界历史的著作,能够让我们看到一个更加完整而多元的世界,与其在“熊孩子欠打、少年过劳、青年脱发、中年油腻、坏人变老了”的循环里自嘲,不如换一个方式看看历史,世界也许从此不同。


(本期书单人:守拙堂陈峤)




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杂谈

还记得东荒俊疾山的素素吗?

还有昆仑虚的战神墨渊,

青丘之国的九尾狐白浅……

2017年,电视剧和同名电影《三生三世十里桃花》相继播出、红极一时,再一次证明了网络文学IP的神奇魅力,也把一个神奇瑰丽的神话世界展现在了观众眼前。剧里人物活动的俊疾山、昆仑之虚、青丘之国等等地点,毕方鸟、九尾白狐,还有害得万人迷的夜华君失掉一只胳膊的梼杌凶兽等等“神奇动物”,在《山海经》里都有据可查。

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杂谈

当我们漫步海边或者行走于河岸拾起一枚泥沙中露出一角的贝壳时,我们常常惊讶并感叹造物者的神奇伟力与丰盈想象。人们喜欢用小小的美丽的贝壳做钥匙链、做风铃……但对于贝壳负载的丰富的生命信息,却鲜有关注。贝壳到底是什么?它们有着怎样多彩的面孔,它们来自哪里?当我们走进《贝壳博物馆》时,我们对这些问题将有更清楚的认识。


我们日常生活中所见的贝类或许只是贝类生物中的极小部分,当我们走进《贝类博物馆》时,从书中拾起的贝壳有着更加令人惊叹的面貌。


辐射樱蛤(樱蛤科,分布于南卡罗来纳州—巴西)


辐射樱蛤也称

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01《民法总则的诞生:民法总则重要草稿及立法过程背景介绍》

杜涛 主编


在《民法总则》将要正式实施之际,首推全国人大法工委民法室副主任杜涛先生的这本《民法总则的诞生》。作为全国人大的立法工作人员,杜涛先生一直从事民法总则的立法起草及讨论工作,应该是了解民法总则各个条文来龙去脉以及逐条逐字修订最全面的立法工作者之一。相信本书将会给民法学者提供最为权威的立法文献以及法律条文的起草、借鉴、修改及由来的重要参考资料,也为《民法总则》实施中将遇到的司法实践问题找到相关的理论根据以及使用办法。


本书为精装本,印制考究、制作精良,希望能成为研究《民法总则》立法沿革的重要参考资料,也希望各位读者将本书作为研究新中国民事立法的重要文献予以保存。


02《德国民法典

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​  中国的上古神仙都长啥样? 


  电视里的女娲、黄帝、王母娘娘等我们熟悉的神仙似乎都是慈眉善目、温文尔雅的“伟光正”模样,很合乎儒家的美学和伦理规范。事实上,古籍里记载的上古大神长得可真是奇幻酷炫,彻底颠覆我们的认知。他们大多半人半兽,充满野性之美和魔幻色彩:


  无头无脸的混沌神、人首蛇身的女娲、虎齿豹尾的西王母、四张脸的黄帝、铜头铁额的蚩尤……


  这些奇幻、朴野的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力,对自然、生命、神性的敬畏、崇拜和讴歌。


  近日,在北京大学出版社推出的新书《诸神纪》中,由资深设计师七小精心创作的28幅原创插画和责编从各类典籍中精心撷取的近300幅资料性图片,将那些来自远古的神仙形象活灵活现地呈现在了读者面前。


  原创插画中的远古大神形象既高度贴合古籍中的文字记载和描绘,又独具现代性的创意;既深具传统文化的内涵,又融入现代造型的夸张想象。今天,小编精心选取了其中的10幅原创插画并加以简要解说,读者可以从中体会到

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杂谈

编者按

张爱玲与丁玲,两位南辕北辙、貌似从无交集的女作家。然而,其实,从始至终,张爱玲一直遥望、关注着丁玲,甚至一度把她当做自己的写作对象。这是为何呢?陈子善老师新书《从鲁迅到张爱玲》为读者揭开了一段趣史。


1936年,张爱玲正在读高中二年级,丁玲已经是风靡一时的女作家。这时,爱玲是丁玲的粉丝,写了篇对偶像表达崇尚之情的文章,发表在刊物上:

丁玲是最惹人爱好的女作家。她所做的《母亲》和《丁玲自选集》都能给人顶深的印象。这一本《在黑暗中》是她早期作品中的代表作,包括四个短篇,第一篇《梦珂》是自传式的平铺直叙小说,文笔散漫枯涩,中心思想很模糊,是没有成熟的作品。《莎菲女士的日记》就进步多了——细腻的心理描写,强烈的个性,颓废美丽的生活,都写得极好。女主角莎菲那矛盾的浪漫的个性,可以代表五四运动时代一般感到新旧思想冲突的苦闷的女性们。作者的特殊的简练有力的风格,在这本书里可以看出它的养成。

不能不承认年轻的张爱玲读书真多,从《红楼梦》到林纾,从张恨水到老舍,古典和现代,她都读。丁玲当时名气之大已经超过五四时期的冰心,因此,她注意到丁玲理所当然。

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杂谈

编者按

张爱玲与丁玲,两位南辕北辙、貌似从无交集的女作家。然而,其实,从始至终,张爱玲一直遥望、关注着丁玲,甚至一度把她当做自己的写作对象。这是为何呢?陈子善老师新书《从鲁迅到张爱玲》为读者揭开了一段趣史。


1936年,张爱玲正在读高中二年级,丁玲已经是风靡一时的女作家。这时,爱玲是丁玲的粉丝,写了篇对偶像表达崇尚之情的文章,发表在刊物上:

丁玲是最惹人爱好的女作家。她所做的《母亲》和《丁玲自选集》都能给人顶深的印象。这一本《在黑暗中》是她早期作品中的代表作,包括四个短篇,第一篇《梦珂》是自传式的平铺直叙小说,文笔散漫枯涩,中心思想很模糊,是没有成熟的作品。《莎菲女士的日记》就进步多了——细腻的心理描写,强烈的个性,颓废美丽的生活,都写得极好。女主角莎菲那矛盾的浪漫的个性,可以代表五四运动时代一般感到新旧思想冲突的苦闷的女性们。作者的特殊的简练有力的风格,在这本书里可以看出它的养成。

不能不承认年轻的张爱玲读书真多,从《红楼梦》到林纾,从张恨水到老舍,古典和现代,她都读。丁玲当时名气之大已经超过五四时期的冰心,因此,她注意到丁玲理所当然。

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