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(2013-08-08 14:36:02)
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周玉泉(1897-1974)。
苏州弹词演员，原名天福，江苏苏州人。16岁师从张福田习《文武香球》。1913年在光裕社出道后放单档演出。1917年到上海演出，即获好评。1928年又师从王子和习《玉蜻蜓》，书艺大进，终成一代名家，与夏荷生、徐云志合称为30年代最负盛名的“三单档”。1949年后，对《文武香球》、《玉蜻蜓》进行整理修改，剔除糟粕，使两部书目的艺术品位大为提高。50年代前后，曾与华伯明、薛君亚、徐翰芳等拼档，还说唱过《将相和》、《卖油郎》、《信陵君》、《梁红玉》等新编书目。毕生勤奋好学，勇于创新，在说、噱、弹、唱、演诸方面均有很高造诣。其说书以“阴功”着称。说表平稳恬静，娓娓而谈，语言精练，冷隽诙谐。噱头多为“肉里噱”和“小卖”，寥寥数语而耐人寻味、形成笑科。脚色借鉴戏曲表演程式，手面、眼神有独到之处，即弹词常有的生、旦、老外脚色之外的武将和绿林好汉等，演来亦栩栩如生。唱腔在弹词传统唱腔的基础上，借鉴京剧谭派老生和程派青衣的唱腔，结合自身嗓音条件，形成以本嗓演唱的流派唱腔，世称“周调”。以平稳飘逸，字正腔圆，韵味醇厚为其特色。有徒蒋月泉、周伯庵、徐伯菁、华伯明、薛君亚
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周玉泉(周玉泉（1897～1974）弹词唱调“周调”创始人。江苏苏州人。他擅长说唱长篇弹词《玉蜻蜒》及《文武香球》，周玉泉说书造诣甚高，说表稳健温文，冷隽幽默，以“阴功”见长。他喜爱京剧，从而吸取养料，丰富书艺。并结合及本人说功特点，在张洪涛、张福田、吴升泉等所唱书调的基础上，形成本嗓演唱的弹词唱腔流派，世称周调。
生平事迹
说唱风格及贡献
周玉泉的周调以亲切含蓄、温文舒缓为特色，结构严谨、节奏平稳、板眼分明、咬字清晰。叙事、表达内容明白晓畅，既充分发挥说唱音乐的的吟诵行腔特点，又注重唱腔的音乐性，婉约多姿，稍带鼻腔共鸣，饶有韵味。三弦伴奏，亦显雅逸。
《玉蜻蜒》中的“云房产子“、“智贞描容”、“文宣哭观音”等皆为其代表作品。在过去的一些弹词唱腔中，用本嗓演唱而形成流派的，主要是平直而少余韵的马（如飞）调。至周玉泉而另辟蹊径，独创了本嗓演唱的委婉抒情的弹唱腔，成为与马调并行的另一系统。为后来影响深广的音乐性、抒情性兼备的蒋（月泉）调，乃至近年来崛起来的（徐）丽（仙）调、张（鉴庭）调的形成和发展、开了先河，提供了基础，对弹词唱腔的发展作出了重大的贡献。
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周玉泉靠一部《文武香球》在上海唱了十年，其中的“一马双驮”与“父女交兵”等关子书颇有一些名气。周玉泉在大世界听了很多戏剧，非常入迷。他一方面借鉴戏剧的手面、眼神，形成独有的起角色形式，一方面借鉴京剧谭派老生和程派青衣的唱腔，结合自身嗓音条件，逐渐形成以本嗓演唱的唱腔。用本嗓唱评弹，这在当时是离经背道之举，受到很多老演员的指责，听众却对此大为欢迎，使得周玉泉坚持下来。
大世界是流动的听客，不能说长篇，只能说一些关子。可是时间久了，一些经常来大世界的听客已经听熟了周玉泉的书，一听到他又开“一马双驮”就忙不迭地“抽签子”（中途退场），这点给周玉泉极大刺激。与周玉泉交好的评话《英烈》名家叶声扬也劝他，“老弟，像你这样只有一部书是要失败的。”
环境逼得周玉泉必须补一部书，1928年有了机会。《玉蜻蜓》名家王子和说书描摹细腻生动，噱头冷隽逗人，所以他的书有“翡翠玉蜻蜓”之誉。但王子和非常保守，说他的书艺“传子不传婿”。不料王子和的独生子夭折，王氏夫妇极为懊丧，才表示要开始收徒，继承他书艺。周玉泉闻讯急忙请人介绍，投在王子和门下。
周玉泉当时已经岁数不小，虽然有了一定功底，但学艺过程仍很艰辛。一大笔拜师金自然免不了。为听先生的书，自然要停下自己的演出，这又是一笔损失。为了讨先生喜欢，早些抄到脚本，周玉泉又花了不少钱。
王子和夫妻都有鸦片旧习，还要服用药酒，周玉泉就殷勤送上补品、好菜；王子和爱看京戏，还非名角不看。只要先生想看，周玉泉一面花钱请人代书，一面买好票陪先生看戏。这样，他终于获得了王子和的信任。
王子和拿出脚本，叫周玉泉在每天午饭后至日场（一般下午1：30）演出前的这段时间里抄写。周玉泉为了争取时间，每天早早吃过午饭就赶到先生家，耐着性子等先生起床、漱洗、吃饭，诸事完毕，躺下吸鸦片，才
为了练好“问卜”等几回瞎子书，周玉泉更是废寝忘食、拼尽全力。自己要求背起课、算命的词句，要一句不漏、一字不差；自己起的瞎子要让人只见眼白、不见眼黑，所以他经常练得头昏眼花，力尽精疲。
周玉泉经过两度寒暑才把《玉蜻蜓》学到手。但他的身体垮了，一场大病，躺倒四十天，差点丢了性命。所以他总是说，“一部《玉蜻蜓》是用钱和性命换来的”，解放后对大家陆续出版自己的脚本极为不满。但是最终，他的关门弟子龚克敏还是于1985年整理出版了周玉泉口述的《玉蜻蜓》脚本。
1937年，在电台上小有名气的蒋月泉自降身份，向“隔房师兄”周玉泉拜师学唱《文武香球》和《玉蜻蜓》。30年代末期，蒋月泉的嗓音最好，在与周玉泉的拼档过程中逐渐形成，在电台上红极一时。当时有人赞蒋月泉的演出“说噱得（张）云庭之妙，弹唱有（周）玉泉之神”。蒋月泉与周玉泉合作到1943年，这才放单档演出去了。周玉泉恢复单档演出，继续整理提高《文武香球》和《玉蜻蜓》两部书，使之比起前人所说大有提高。
50年代初，蒋月泉等演员在上海和苏州主动组织成立评弹团，周玉泉后知后觉，很晚才加入进去。“斩尾巴”之后，周玉泉积极编写新书，先后说过《将相和》、《卖油郎》、《信陵君》、《梁红玉》，但影响远不能和《文武香球》、《玉蜻蜓》相比。
周玉泉收徒不算多，除蒋月泉以外，前后只有周伯庵、徐伯菁、华伯明、薛君亚、龚克敏等。但是他带学生十分尽心，与他长期拼档的薛君亚回忆说，“先生(周玉泉)非常尊重下手，有时昨日落回时如果是下手角色，今天开场先生也会叫我先开口，这在过去是没有的，实际上先生是要‘显’下手，突出下手，把下手‘捧’出来。在《玉蜻蜓》排书时，先生和我面对面坐，先生讲‘只说一遍’，叫我听好。第二遍就‘搭’书，听一遍，搭一遍，上台就听不出我是在说生书。其实先生讲‘只说一遍’是要我集中精力。先生常对我说，我们和听客中间没有隔堵墙，我们说书就像与听客交谈。先生遇事都很认真严谨，哪怕临时加段篇子，没有几句唱词，也要讲究平仄四声，从不马虎。”
周玉泉的“阴功”有利于保护嗓子，延长演出寿命。一直到六十年代初，周玉泉仍然活跃在书坛，我们现在听到他与薛君亚的53回《文武香球》，就是他们在六十年代的实况录音。陈云将此归结为周玉泉不用徐云志发明的钢丝弦，“一九六三年周玉泉已经六十七岁了，还能唱。如果用了钢丝弦，我看早就不能唱了。用钢丝弦会缩短艺术生命、演出年限的。”四人帮“那时搞高音，只有几个人能唱得上去。赵开生告诉我，余红仙唱倒在沙发上，叫‘唱煞余红仙’（陈云曾称赞她为‘唱不煞的余红仙’）”。
文革开始后，周玉泉与徐云志、曹汉昌、王兰荪、俞筱云等先生一道，去苏州灯泡厂的门房间看门。周玉泉夫妇为了摆脱被动局面，作出一些努力，反遭造反派猜疑，绑到歌舞团审问。夜里点一盏几支光的红灯泡，暗出出阴森森，算是“红色恐怖”的意思。其他演员隔窗看见人影幢幢，不时听见皮鞭抽打声，周玉泉声声惨叫，个个吓得胆战心惊。待到天亮，徐云志的学生王鹰看到周师母面孔打得生青，神情痴呆。为了防止她自寻短见，王鹰坐守在井边，井口上放只面盆，还和小姐妹说好，无一有事，就发出信号。
周玉泉在苏州被迫参加批斗会，场场不漏，身心疲惫，几欲寻死。一日他正好遇到上海弹唱《珍珠塔》的名家郭彬卿，便在郭面前诉苦。郭彬卿传授授周玉泉一法到医院去体检，检查到尿液时，咬破手指，滴入少许血，执此化验单可避批斗。周玉泉如法炮制，不想欠缺经验、滴血太多，结果遭到医院猜疑。在暴力威逼之下，周只得供出郭彬卿的名字。苏州造反派立即前往上海，捉拿郭彬卿。正逢郭彬卿上午在团里开会，听到这个消息。从下午起，众人便不见郭彬卿踪影，后被发现已吊死在厕所内。
不久，苏州评弹团解散。周玉泉因为年过七旬被造反派放还上海家中，他的老伴则被判劳改。周玉泉每月只领六十元生活费，经济窘迫。蒋月泉恢复原工资后去探望周玉泉，送去一百元孝敬老师。周玉泉握住了蒋月泉的手，四目对视，默默无语。
编号
01.周玉泉专题视频专辑
相关书目
相关名家（以下链接不全，将逐步增补）
01.师从张福田 习《文武香球》
04.师兄 李伯泉 周润泉 谢筱泉
05.学生 蒋月泉、周伯庵、徐伯菁、华伯明、薛君亚(搭档)，唐伯良、薛伯如、金伯臣、许伯英、马伯琴、盛玉影、殷小玉、张玉、龚克明 王映玉等
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