游览金门，印象最深的就是无处不在的风狮爷了。几乎每个村落，甚至是凡重要的路口都有它。原来，由于东北季风旺盛，金门的居民自清朝起，就开始设立镇风的辟邪物来镇风驱邪，在金门最多的镇风辟邪物就是风狮爷。风狮爷又称“风狮”、“石狮爷”或“石狮公”。其造型推测是由庙宇门口的石狮形象演变而来，狮子为百兽之王，自汉朝中国引进狮子之后，在狮子的形象就被用作辟邪招福的辟邪物（又名厌胜物）。根据金门县政府的统计，现存的风狮爷共有68座。

    金门一年中东北风长达九个月，每年十月至翌年三月这半年的平均风速高达每秒四公尺以上。古代金门植被丰富，由地方志可知有四大林区，分别是双乳山林区、丰莲林区、鹊山林区、太武山林区，但自中国元朝以来，因为大量砍伐森林，来发展盐业，到了明朝，中国沿海的海盗侵扰，金门又正值要冲，常遭到倭寇纵火烧林；郑成功扺达金门之后，砍林造舰，实施坚壁清野战术；日据时代日军搜罗金门财物，种种因素致使金门植被破坏，风害更加强烈。当地居民为了防止风害，便设立了风狮爷来镇风止煞。

    风狮爷的造型主要有立姿、蹲踞两种，立姿在比例上四肢显得细小，高度有高达385公分(安岐村风狮爷)，最小有东珩风狮爷22公分，刻工技巧粗糙细致不一，主要在脸部表情，一般为圆眼凸出，狮鼻头宽阔，呲咧大嘴，或露出牙齿。表情有凶悍、露齿含笑，也有狰狞像，或一脸稚气。背部有的不作雕饰，有的在背部刻出中线，雕出整齐的鬃毛，尾巴上卷贴于背部，也有仰天咆啸、欲扑向前、扭头转身等生动的动作。

    因为镇守的位置不同，风狮爷还有不同的种类，最常见的是屋顶风狮爷和村落风狮爷两种。屋顶风狮爷是因为设立在居家的屋顶上而得名，其造型在狮背上有骑有一名武士，弯弓拉箭。在连横《台湾通史·风俗志》曾有一段记载：屋之上或立土偶，骑马弯弓，状甚威猛，是为蚩尤，谓可厌胜。另外《新金门志》也有“人家屋上，每见有陶质瓦兽，作狮子张口状，亦有作擐甲奖军状，名曰蚩尤。”这样的一段话。又有人说是狮背上的武士是由封神榜中的申公豹或黄飞虎演变而来。因为旧时屋顶多覆有瓦片，故屋顶风狮爷又称瓦将军，又有人称之为镇邪(煞)将军。屋顶风狮爷的材质有陶塑、石雕、泥制，位于屋顶、屋脊、甚至嵌入墙壁，位在屋顶的以放在正厅的中脊上最多，除了背上坐有武士型的之外，也有单狮型。

    村落风狮爷多坐落在村庄四周的风口。典型的村落风狮爷设立于村落四隅，例如金门阳宅村的村落风狮爷，村落风爷狮的设立位置是在村落的当风路口，故多面朝东北东至北方。金门大部分的村落仅有三座、两座或一座风狮爷，是否因为年代久远而倾圮已不可考。村落风狮爷的材料有石制、水泥、黏土和砖石等。石材为多数，有花岗石、泉州白石，青草石。东珩风狮爷是水泥模型狮，也是最小的风狮爷。泥制风狮爷的做法是黏土涂灰泥，砖石则是外敷白灰。

    金门许多村庄在风狮爷生日或庙会要举行祭祠，在风狮爷面前作蘸演酬神戏。贡品有三牲、金帛、红布、金花(春花)，法师念咒，敬三献酒，将红布绑在狮身上, 给风狮爷穿上披肩是谢恩的方式。风狮爷的安置需要由法师举行仪式，并利用白公鸡开光，开光后的白公鸡被放生，即使到田中食用作物，农民也不可将之驱离或伤害，但各村习俗不同，有些村庄会将开光后的白公鸡活埋于风狮爷下。

    农历二、三月，包菜粿拜家中祖先和神明，祭毕取一两个站在中庭把菜粿由门墙上方抛到屋外让猫狗捡食，再将拜过祖先的菜粿拜风狮爷，塞一个在狮口中，或留一两个在地上不带回，又称塞虎口，显示民众对风狮爷有像对虎一般的敬畏之心。

    由现代人民对风狮爷的祈语可看出，风狮爷已由镇风止煞转为无所不能的万能神，金门人会向风狮爷祈求阖家平安、事业顺遂、作物丰收。当然，在如今之社会，人们的祈愿更多的只是想表达出一种对幸福美好生活的追求。而这，你我应该都能体会！（待续）

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